Parte 18

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Vontade

Metodos de mortificar a Vontade pela Caridade segundo S. João da Cruz

Gozos relativos a oratórios , templos e cerimónias

Nesta area se incluem os objectos que servem para rezar –meditar e os locais para essas praticas.

Tudo é irrelevante , importante é não nos apegarmos a nada em concreto e termos liberdade para variar e não nos fixarmos em nada .

Será mais agradavel ( ter gozo ) em fazer cerimónias em locais com esse fim (igrejas , templos , belos locais da natureza ) mas o importante não é o gozo da pratica nem do local em si mas em nos abstrairmos donde estamos e apenas servirmos e louvarmos a Deus.

Os principiantes podem começar por usar estes meios como uma ajuda para avançar ,que Deus até condescende como incentivo inicial , mas há que cuidar para que se não apegarem a isso em demasia e preservarem a sua liberdade de opções.

Deus cuida que , tal como nas crianças, os principiantes não chorem por ficarem com as mãos vazias , ou seja quando ficam sem o gosto das coisas do mundo ficarem com
'algum gosto’ das coisas do espirito ( objectos e locais ) mas sempre fazendo atenção a que não se ‘grudem ‘ nisso.


Locais aconselhados :

Aqueles que menos ocupem os sentidos e o distraiam , locais isolados e ásperos ( para não se gozar e subirmos sem demora o pensamento a Deus) .

O quarto pessoal é o melhor para o recolhimento interior seja na quietude da noite ou na calma do amanhecer .

Deus pouco lhe interessa os teus agradáveis locais e objectos se a eles estás apegado e menos tens da nudez interior e pobreza espirituais necessárias para subires a Ele em negando todas as coisas .

Quem tem tendencia ao apego tanto se apega á mesma coisa como pode tender a variar com insconstância , portanto há que estar atento ao que fazemos e não permitir quer fixações quer errâncias desmesuradas , ambas doentias e sem proveito para o que vamos,
que é tão sómente louvar a Deus como nosso Pai e Criador .

As cerimónias e rituais simbólicos também são um perigo habitual e campo fértil para o demónio actuar nas nossas almas e as desviar do Caminho .

Não procurar nada de Deus por meio de cerimónias , nem fixar prazos para ter resposta , o que Ele quer dar, Ele o dará na altura oportuna .

Quem faz cerimónias para que se faça o que queremos e não o que Deus quer arrisca-se a tudo lhe correr mal.

Pretendei primeiro o Reino de Deus , tudo o resto virá por acréscimo’.



Nota final :

Como se disse nas Partes 2 e 3 para S.João da Cruz existem três níveis ou etapas no Caminho das Noites :

1) Principiante ou Via Purgativa ,

2) Proficiente ou Via Iluminativa e

3) Perfeito ou Via Unitiva .

Os Principiantes meditam no caminho espiritual , no caso dos católicos, 'meditar' significa fazer 'exercícios espirituais' .

Os Proficientes contemplam , deixam de fazer 'exercícios', passam apenas a 'contemplar' .

Os Perfeitos unem-se com Deus , deixam de contemplar porque como estão unidos com Deus, já não conseguem 'ver' Deus..

Vimos até agora as purificações activas ( onde o homem tem o papel de actor principal ) dos Principiantes .

De seguida trataremos da parte pratica destas purificações activas seguindo os Exercicios Espirituais de Santo Inácio de Loyola .

Mais para a frente iremos tratar das purificações passivas ( onde Deus tem o papel de actor principal ) dos Proficientes .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 17

Parte 17

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Vontade

Metodos de mortificar a Vontade pela Caridade segundo S. João da Cruz

Origens do Gozo


-----Sobrenaturais

Gozos sobrenaturais referem-se a dons e graças dados por Deus para uso pelas criaturas .

Podem ser temporais ( capacidade de curar , de operar ‘milagres’ , expulsar o demonio , predizer o futuro ) ou espirituais ( louvar e servir a Deus através desses dons e graças ) .

Apenas os espirituais têm sentido pois só eles são meio de unir mais a alma a Deus .

Os temporais apenas originam problemas onde o demonio se infiltra com facilidade , estas obras e maravilhas tanto podem dar para o bom ( auxilio altruista a outros ) como para o mau ( magia , vaidades , vanglória , egosimo , exaltação do ego ) .

Existe o perigo deste gozo obscurecer o juizo , de muito ser cobiçado que se queira fazê-lo muito depressa antes do tempo e não no tempo que Deus quer.

O demonio daqui se proveita para fazer crescer feiticeiros , adivinhos , bruxos, etc...etc...tudo com dano e sem proveito para louvar a Deus .

Também nestas praticas se pode quebrar muito a Fé , pois quem obra ‘milagres e maravilhas ‘ sobe-lhe rápido à cabeça o entusiamo racional que tende a diminuir a Fé ( que é obscura para se unir melhor a Deus ) .

‘A Fé não tem merecimento quando a razão humana a experimenta ‘ .

Deus deseja que se acredite ( ter Fé ) sem ver e não como S. Tomé que quis ver para crer.

Solução é rejeitar estes dons e graças , pois se Deus os deu sobrenaturalmente assim Ele também lhes dará o seguimento sobrenatural como e quando lhe aprouver e não quando nós quisermos e assim estaremos livres de nos envolvermos em enganos e falsidades por nós proprios criados ou enganados pelo demonio .

Menos gozo e afastamento das coisas tem muito proveito para exaltar Deus.


---- Espirituais

Gozos espirituais referem-se a dons e graças dados por Deus apenas para a comunicação entre a alma e Deus .

Gozos relativos a imagens , retratos ,pinturas de santos e anjos .

Quem se agarra a estas imagens mais que ao que elas representam está no caminho errado , as imagens apenas servem para ajudar a alma a subir a Deus e não se fixar nelas como meio e objectivo .

A devoção é no invisivel e não nos meios materiais .

Com devoção e Fé qualquer imagem serve , sem elas as duas nenhuma imagem é suficiente.

A devoção é não ter apego a nada , mesmo a imagens religiosas ou objectos espirituais,
a imagem perfeita está dentro de nós onde nós estivermos .

A única imagem que vale é Cristo dentro de nós , de nada mais precisamos, tudo o resto pode nos faltar .

Apegos e fixações ( este ou aquele santo , esta cor ou aquela , um rosario deste material ou doutro ) criam cobiça , orgulhos vãos , obstáculos multiplos.

Deus, por vezes, para arrimar os mais fracos e eles não se distrairem pode usar as imagens para lhes dar uma ‘mãozinha‘ mas no geral é o demonio quem se serve mais das imagens para distrair e enganar o caminhante.

As Noites Escuras do Caminho -Parte 16

PARTE 16

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Vontade

Metodos de mortificar a Vontade pela Caridade segundo S. João da Cruz


Origens do Gozo

-----Sensiveis

São os gozos relativos aos 5 sentidos que recebem gozo e deleite seja por comunicação interior de Deus seja pelas coisas externas comunicadas pelos sentidos .

Nem por uma via ou por outra pode a parte sensitiva conhecer a Deus , logo deter-se a vontade nisso é sem proveito , vaidade e impede a entrega única a Deus.

O gozo nas coisas sensiveis ( uma boa musica , uma bela paisagem , um perfume agradavel) podem levar a alma a Deus ( foi por isso que Deus os criou como imagem da Sua Glória ) , é verdade , mas esse gozo é muito delicado e em geral pode levar mais para a recreação do que para a entrega a Deus .

Só seriam úteis para quem , ao primeiro movimento deste gozo , logo o ultrapasse e se ponha em Deus .

Só quem tenha os sentidos bem purgados e sujeitos ao espirito pode tirar proveito de todas as coisas sensiveis não por elas proprias mas para a contemplação de Deus , tal como o faziam no Paraiso os nossos pais que tinham a parte sensistiva bem sujeita á razão.

Mas isso não é fácil nesta vida , logo o melhor é não se dar a esses gozos e os não procurar e assim ter proveito espiritual e mesmo temporal ( gozo negado pela vontade é ‘cem vezes multiplicado por Deus ‘ ) .

Danos em se dar a esses gozos

Em geral , obscuridade na razão , tibieza e tédio espirituais .

Em particular

Nos gozos da vista – distracção da mente , cobiça , inveja, desonestidade.

Nos gozos de ouvir – distracção da imaginação , falatório , juizos falsos.

Nos gozos do cheiro – repugnância às coisas pobres e humildes , pouca senibilidade espiritual .

Nos gozos do paladar – Gula , embriaguez , luxuria.

Nos gozos do tacto – Amolece espirito ,perde vigor e força , animo diminui, cria cobardia e inscontância , fica-se adulador , débil e incapaz como um vaso quebrado .

Solução : Quem não tiver os sentidos bem purgados para de inico logo levar os gozos e deleites para Deus , então que os negue .

‘O que nasce da carne , carne é , e o que nasce do espirito , espirito é‘

----Morais

São os gozos relativos aos bens morais e virtudes ( obras de misericordia, de boa indole e mercê pelos outros ) .

São em geral de alto valor para Deus se os aproveitamos para avançar no Caminho e trazem paz e tranquilidade .

Se os usamos para uso próprio ou para os outros verem , então nada disso tem valor , não precisamos de ir á missa ou dar esmolas apenas para nos sentirmos bem connosco ou para sermos ‘vistos’ nessas obras .

O ideal para Deus seria serem feitas ‘ ás escuras ‘ , sem mesmo nós proprios nos darmos por isso.
‘Não saiba a mão esquerda o que faz a direita ‘ .

Os danos em se dar mal a estes gozos são grandes pois são espirituais .

--- Soberba , presunção .

--- Dignificação propria ‘ nós somos perfeitos os outros são imperfeitos’.

--- Vaidade , fazem-se obras apenas para receber louvores ou prémios , para ter honras,brasões, imagens,para que se saiba que se fizeram e se espalhar a noticia pelo mundo , assim se adorando a eles proprios em vez de Deus.

--- Recuam no caminho, pois quando perdem o gosto nas obras a que estavam ‘acostumados’ (onde residia a sua consolação e suavidade de espirito ) ficam sem forças e perseverança para obras novas de mortificação no caminho que , porventura , Deus lhes queria dar para os fazer avançar, pois ao perderem o gozo perderam a força de obrar sem beneficio proprio.

--- Enganam-se em juizos de valor , o que obram ‘é sempre melhor que o que não obram ‘.

--- Rejeitam conselhos e ensinamentos sobre as obras morais que fazem , julgando-se donos da verdade e sem animo nem flexibilidade de juizo e assim perdem o amor para com Deus e para com o proximo tanto o puseram nas suas obras . Deixam de ter Caridade .


Rejeitando o gozo em obras morais , tiramos o ‘tapete ‘ ao demonio , fazemos as obras melhor porque não nos ‘envolvemos ‘ nelas , damos fim ao começo e não andamos a saltar de obra em obra ( quem obra apenas por gozo é insconstante e variável ) .

Jesus dizia ‘ Recebem a palavra com gozo e logo o demonio lha tira para que não perseverem ‘ .

O sábio aplica-se na substancia da obra e não no seu gozo , torna-se pobre de espirito , age com humildade e prudência sem as fúrias e impetuosidade dos que colocam gozo no que fazem e torna-se agradável a Deus e ao proximo pela sua Caridade .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 15

PARTE 15

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Vontade

Metodos de mortificar a Vontade pela Caridade segundo S. João da Cruz

As paixões ou afeições são de 4 tipos ( gozo, esperança, dor e temor )

Gozo

O gozo deve ser apenas em Deus , quem goza com outra coisa é mera vaidade e sem proveito.

O gozo tem 6 origens
( temporais - naturais - sensiveis - morais - sobrenaturais - espirituais )


-------Temporais

São as riquezas , profissões , pretensões , casamentos , filhos , parentes .

Quem se agarra com afeição e vontade a estas coisas sai do Caminho .

Logo há que ‘ tê-las’ sem afeição .

Quem for rico não precisa deitar o dinheiro para o lixo mas sim ,‘viver como se nada tivesse ‘ .

‘ Se tiverdes riqueza ,não ponhas nela o teu coração ‘ .

‘Não invejais riqueza alheia pois de nada lhe aproveitará quando morrer‘.

‘ Quem ganha o mundo , perde a alma ‘ .

‘ Ter filhos para se projectar neles apenas , se vangloriar , se invaidecer ,ter influencia , é vã coisa pois podemos duplicar a nossa própria perdição ‘.

‘ Casar para se envaidecer, aumentar riqueza , será vaidade ‘

‘ Se és casado age com a liberdade de coração como se não fosses ‘.

Os danos deste gozos temporais são :

a) Criar um véu que nos obscurece a mente e o julgamento recto das coisas.

b) Nos tornarmos mais frouxos ,negligentes e descuidados neste gozo , cada vez mais ligados ás coisas e encarando o espirito mais como uma obrigação,um mero cumprimento de quem vai á missa ao domingo sem saber mais porquê .

c) Pormos Deus de parte , com a maior leveza , engolidos pela cobiça e os negocios , tal como o avarento que ‘não consegue satisfazer a sua sede nas criaturas mas sim aumentá-la ‘ .

‘ Nas coisas de Deus são nada , nas do mundo são tudo‘.

d) Ter finalmente como Deus apenas o dinheiro e as riquezas , sacrificando-lhe até a propria vida quando vêem essas riquezas diminuirem , ficando em desespero total .

Há pois que cortar esses danos mal surjam , pois ‘ o pequeno apego logo grande se torna ‘ e ‘quem não tem força para cortar de incio como terá no meio ?’

-----Naturais

São os gozos relativos aos dotes corporais , à beleza fisica e à formosura.

‘ A beleza e a formosura vêm da terra e a ela voltam e tal como um vestido , envelhecem e perecem , apenas Ele permanece imutável ‘ .

Criam presunção , soberba , vanglória , desprezo do proximo .

Movem o sentido para a luxuria ,o deleite sexual que embriaga e obscurece a razão e aí fica a alma em grande perigo.

‘ Quem não se embriaga com o vinho da prostituição e do sexo desregrado ? ‘.

Trazem adulações e louvores vãos , ‘ quem te gaba te engana ‘ .

Obscurece a razão e o juizo que deixam de ter liberdade de apreciação.

Cria-se tibieza e frouxidão de espirito.

Perdemos, aborrecemo-nos e até desprezamos com tédio o nosso caminho espiritual, pois ’onde reina a carne está ausente o espirito ‘ .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 14

PARTE 14

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Vontade

Metodos de mortificar a Vontade pela Caridade segundo S. João da Cruz

A Vontade tem de ser mortificada porquê ?

Porque a nossa vontade tende a se agarrar ás coisas do mundo e ás criaturas e assim nos afastamos de Deus ( ou seja, da nossa própria essência ) em vez de nos unirmos a Ele , que é a única missão do homem na terra.

Purificámos o Entendimento pela Fé = Certeza que essa missão é o nosso destino , mortificámos a Memória esquecendo as nossas quedas passadas e tendo a Esperança de que o Caminho é ‘ levantar das quedas e seguir de novo em frente ‘ e agora há que purificar a Vontade que nos mantém ligados ao mundo e ás criaturas.

A vontade controla as nossas paixões e apetites e tanto as pode aproximar ( neste caso estão ordenadas ) como afastar de Deus ( neste caso estão desordenadas ) e por isso a importância de a mantermos controlada com rédea curta e usarmos dos meios ao nosso alcance (pela Caridade, como se explica mais abaixo) para a levarmos para o Caminho certo e mantermos essas paixões e apetites ordenados e não para nos deixarmos nos levar por ela para caminhos incertos e de perdição onde ficamos escravos das paixões e apetites desordenados .

Quando estão ordenadas desenvolvem-se Virtudes , quando estão desordenadas criam-se vicíos e imperfeições .

Porque se tem de purificar pela Caridade ?

Aqui a palavra Caridade significa não uma atitude beata , uma atitude meramente solidária para com os outros que hoje se encontra nas instituições de solidariedade social , no voluntariado social e na esmola à saida da igreja , mas sim uma atitude de nos negarmos a nós proprios no sentido egocêntrico , de nos considerarmos como irrelevantes neste mundo e assim de nos desligarmos das tentações da ‘carne‘ e nos voltarmos para o espirito puro que somos interiormente .

Praticar a Caridade , o Amor de Deus é ‘Fazer a Vontade de Deus e não a nossa ‘ , não é um amor afectivo a Deus e aos outros apenas , é mais um Amor activo no sentido de nos dispormos a que Deus faça a Sua vontade criativa através de nós e nós co-operarmos com Ele nessa criação e para atingir esse objectivo há que purificar a nossa vontade que por ela , ‘puxada pelo demonio ‘ andava no mundo apenas agarrada às coisas e às criaturas e não cooperava com Deus .

Deus criou o mundo e continua a criar com uma energia que é a Sua Vontade , essa criação é um fluir onde o homem se deve integrar , pois foi criado para isso e daí o significado de termos de regressar a Casa pelo Caminho inverso á nossa queda no mundo material .

O homem que tem consciência que o seu lugar verdadeiro não é na terra mas é junto ao Pai cooperando na criação tem de se ‘desgrudar ‘ das coisas e do mundo (daí as diversas técnicas religiosas –iniciáticas por todo o mundo ) , resistir às tentações do demónio e a pouco e pouco ir fazendo a Vontade de Deus assim regressando a Casa para ocupar o seu lugar junto ao Pai que para isso o criou .

Libertar-se das influencias ( apreensões ) sobre a Vontade

As influencias sobre a Vontade são as paixões ou afeições e os apetittes .

As paixões ou afeições são de 4 tipos ( gozo, esperança, dor e temor ) que estão interligados ou seja , para onde for um vão os outros , se um aumenta também aumentam os restantes, se um diminui também diminuem os outros .

Quem se liberta destas paixões tem a Liberdade de espirito para fazer crescer as Virtudes tão necessárias ao Caminho .

‘Se queres paz e tranquilidade para o teu espirito avançar na Sabedoria tens de apartar de ti os gozos , as esperanças , as dores e os temores ‘ .

‘Sem afeições és Livre de espirito ,tens mais clareza na razão e no juizo das coisas ‘ .

Não tendo nuvens pelo meio conseguimos penetrar a verdade e o valor das coisas na sua verdadeira essência.

‘ Sem apegos ás coisas consegues vê-las com mais clareza , comprendê-las com mais verdade ‘.

Mesmo ao espirito que não procura Deus este desapego tem muito valor pois consegue ver o mundo com os olhos da realidade e não da paixão.

Como disse S.Paulo
‘ Quem não tiver afeições ás coisas no coração , tem essas mesmas coisas em inteira liberdade e deixa o coração livre para Deus ‘ .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 13

PARTE 13

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Memória

Metodos de mortificar a Memória pela Esperança segundo S. João da Cruz

Influencias Imaginárias e sobrenaturais

Estas influencias são noticias guardadas pela memória relativas a visões , revelações , locuções e sentimentos espirituais .

Os perigos ,caso a memória se agarre a elas, são diversos :

--- Tomarmos umas coisas por outras , ou seja , tomarmos fantasias por coisas de Deus , o falso pelo verdadeiro e vice versa , o pouco pelo muito,etc.

---Cairmos por aí em vãs presunções , vaidades e soberba espiritual .

---Deixarmos entrar as tentações do demónio que , grão a grão , nos induz ao erro de pensarmos que vêem de Deus e escorregarmos para apetites , afectos, gula espiritual e outros danos .

Há que negar tudo desde principio, porque erro pequeno a principio se torna grande no fim.

--- Travar o caminho para a união desejada com Deus .

--- Julgar erradamente sobre Deus se pensamos que algumas destas noticias sobrenaturais se assemelham a algo Dele e que por meio delas podemos chegar a Ele ,pois nada nos pode fazer chegar a Ele que tenhamos recebido por via natural ou sobrenatural .

Influencias espirituais

Tal como no Entendimento estas influencias ou noticias espirituais podem ser incriadas ou vindas das criaturas .

Vindas das criaturas devem ser afastadas da memória de imediato pois nada vindo das criaturas deve ser recordado pela memoria .

Se lhe causarem bom efeito poderão ser recordadas não para serem retidas mas para aumentar o amor e a noticia de Deus .

As incriadas como não possuem formas ou imagens para serem recordadas pela memoria , podem ser recebidas sempre que se quiser pois produzem o efeito de lembrar os toques de união que Deus faz para renovar a luz , o amor e o deleite espiritual da sua presença e como nada podemos fazer para as impedir de chegar há que recordar o efeito da sua presença .

Nota final :

Para terminar esta parte da memória , sublinhar que o se pretende é que a alma se una a Deus segundo a memoria pela Esperança e isso só se faz se fizermos o vazio dessa memória ( nada recordando das criaturas e do mundo ) para nesse vazio se fundar a Esperança em recebermos apenas o que não é operado pela nossa memoria .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 12

PARTE 12

Noite escura do Espirito

Purificação activa da Memória

Metodos de mortificar a Memoria pela Esperança segundo S. João da Cruz





A Memória tem de ser mortificada porquê ?

Porque a memória traz consigo , imagens, formas e conteudos de coisas passadas que só prejudicam o caminho para Deus , as pessoas têm tendencia em se agarrar a essas imagens , formas e conteudos e assim não se abandonam ao verdadeiro caminho de nudez e despojamento necessários .

Porque se tem de purificar pela Esperança ?

Porque quem não tem memória , tem de ter alguma outra coisa a que se agarrar e essa coisa é a Esperança , a Esperança em algo que vai surgir , não do mundo , não do nosso ego mas de algo mais interior e sem a nossa vontade e acção .

Durante o caminho caimos frequentemente , essas quedas desanimam e sem uma Esperança forte para nos levantarmos de novo e prosseguirmos estariamos perdidos , é ela que nos limpa essas recordações da memória e nos incentiva e dá estímulo para prosseguirmos.

É a Esperança que se sobrepõe às memórias derrotistas e que nos incentiva para continuarmos, para nos levantarmos, para prosseguirmos até à próxima queda .

Se nós não conseguimos limpar as nossa quedas da nossa memória, então nunca vamos ter coragem para avançar.

Vamos pensar sempre: «Não vou ser capaz, já tentei e caí, vou sempre cair, nunca vou conseguir!»

Se não fosse a Esperança a trazer a sua pequena luz incondicional, não tentariamos nos levantar outra vez e sair dessas noites de escuridão completa .

Libertar-se das influencias ( apreensões ) sobre a Memória


Assim como vimos antes que temos de nos livrar das influencias sobre o Entendimento para o mortificar assim é com a Memória , temos de a libertar das várias influencias que se exercem sobre ela de modo a que a Esperança surja e tome conta do palco da nossa alma .

Existem 3 tipos de influencias sobre a Memória :

Naturais - Imaginárias e Sobrenaturais – Espirituais .

Influencias Naturais

As Naturais são noticias provenientes dos 5 sentidos que nos prendem a elas (imprimem sua marca em nós e não conseguimos nos libertar dessa ‘impressão’ ) e não permitem que sejamos ‘tocados ‘ por Deus .

Os toques de Deus na Memória ocorrem no cérebro onde a memória tem assento e ocasionam como que um esvair de recordações , uma perda de sentido que torna a memória ‘esquecidissima ‘ e aberta ao fluxo divino .

Ora se a memória está carregada de noticias , não está nua nem preparada para esses toques de Deus .
Alguns dizem que perder a memória seria embrutecer , regredir , esquecer-se das suas obras naturais como comer, beber , etc .

Aqui S. João da Cruz lembra que isso não acontece porque o vazio criado na memória é logo ‘preenchido’ pela intervenção divina que ‘toma conta’ das necessidades básicas do homem ‘esquecido’ , ele come , bebe , em suma opera os seus modos e necessidades não pela memória mas por uma ‘intervenção‘ que lhe surge .

Um exemplo , há que acudir a certa tarefa de que não nos lembramos , mas eis que ,sem saber como, recebemos um ‘toque ‘ de quando e como temos de acudir a essa tarefa sem haver prejuizo algum .

Quem nunca conduziu um carro e no final não se lembra de ter ‘conduzido’ apesar de termos chegado sãos e salvos ?
Houve um vazio na nossa memória que foi compensado por uns ‘toques –dicas’ de algo que nos ‘conduziu’ na verdade .

Em suma , há que ‘esquecer’ todas as noticias por via natural para que na memória não fiquem vestigios – residuos delas , para que não andemos com elas sempre atrás .

Ouçamos esta história Zen que nos descreve esta situação .

Quem ainda ‘transporta’ algo e não se despoja , é travado no caminho por perigos do mundo (juizos de valor bem-mal , verdadeiro ou falso , imperfeições , vicios, apetites, perdas de tempo) e do demónio ( com as suas tentações que nos podem afectar com a soberba, avareza, ira , invejas, etc ) .

Ou seja, há que calar as potências ( causadas pelo ‘vaguear’ da memoria ) para que Deus fale .

Como diz o povo , tudo o que os olhos não vêem , o coração não deseja .

O caminho faz-se sempre trocando o compreensivel pelo incompreensivel, o conhecido pelo desconhecido e isso só se pode fazer estando ‘livre’ ,sem andar a ‘transportar’ nada às costas .....estando tranquilo e em paz e levando tudo , agradavel ou agreste da mesma maneira .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 11

PARTE 11

Noite escura do Espirito

Purificação activa do Entendimento

Metodos de mortificar o Entendimento segundo S. João da Cruz

As Locuções ou vozes interiores são de 3 tipos :

--Palavras sucessivas

Ocorrem quando estamos recolhidos em nós e o nosso espirito as forma e raciocina .
Existe aqui uma espécie de dialogo interno , como se de uma terceira pessoa se tratasse , mas é o Espirito Santo que aqui desempenha aqui um papel da voz interior em dialogo connosco mesmo e que nos ensina dessa maneira.

‘ A voz é de Jacob mas as mãos de Esau ‘ .

Estas palavras podem ter perigo para a alma que as toma como de Deus e se estima por isso , por ‘falar com Deus ‘ quando na maioria dos casos apenas consigo falam .
Logo há que afastar o Entendimento de se ‘colar ‘ a este tipo de palavras e se perder como diz a frase dos Camtares á alma ‘ Aparta teus olhos de mim , porque eles fazem-me voar ‘ , ou seja , ao nos agarrarmos a alguma coisa , ficamos logo a voar perdidos e quem sabe ligados ao demonio apenas.

Estas palavras sucessivas vêm seja do Espirito Santo que alumia o Entendimento ( sente-se amor , humildade e reverencia ) ,da luz natural do proprio Entendimento ( após a meditação essa luz decai e fica uma secura embora não inclinada à vaidade ) ou do demonio (aqui já fica a secura e a vaidade embora a pessoa precise ser muito forte para perceber o engano e não se perder ).

Aqui também a solução é ‘ Não te agarres a nenhum tipo de Locução sucessiva ‘ e não façamos nenhuma propriedade a seu respeito , pois como diz S.Paulo ‘ Não convém saber mais do que convém ‘ .

---Palavras formais

Ocorrem quando o nosso espirito , estando ou não recolhido ,as recebe sobrenatural e interiormente de outra pessoa como conceitos , noções chave .

Actuam ,quando são de Deus, na alma pondo-a pronta a ser operada, seja nas coisas maiores (dando-lhe um contraste amargo, repulsivo com a excelencia fornecida ) seja nas menores e baixas ( aqui dá-lhes mais facilidade e prontidão no contraste ) .

Quando são do demonio , basta ver que nas coisas de maior valor dá facilidade e prontidão contra repugnância nas baixas para atrair a alma incauta .
Para não ser enganada é melhor não fazer doutrina disto , venha donde vier .

---Palavras substanciais

Incutem à nossa alma a substancia e virtude que representam e lhe causam fortaleza e tranquilidade .

Se Deus dissesse ‘Sê boa ‘ , ela substancialmente seria forçosamente boa .

É o poder da palavra viva que tão bem faz á alma , que nada faz nem quer nem deseja , apenas se deixa operar por essa palavra forte e divina .

Aqui a alma nada teme , nem o demonio que aqui não alcança mais , está humilde e resignada .

Os sentimentos espirituais que influenciam o Entendimento

Existem 2 tipos , um ligado á vontade , outro à substancia da alma de maior valor .

Estes sentimentos são toques que Deus dá a quem quer , esteja á espera ou não , durem pouco ou muito .

Toques que perturbam o Entendimento ,sem ele se dar conta , e o podem desviar do seu fiel guia, a Fé .

Ora se recebe sem pedir ou agir , então melhor que as ignore ou admita, ficando-se resignado e humilde , o que não impede esses toques divinos de operar nele e ‘marcá-lo’ de passagem .


Via Sobrenatural por causas espirituais gerais,confusas e obscuras

Que se resumem na contemplação dada pela Fé e são o fim do esforço espiritual .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 10

Parte 10

Noite escura do Espirito

Purificação activa do Entendimento

Metodos de mortificar o Entendimento segundo S. João da Cruz

Segundo S. João da Cruz , o Entendimento , a nossa razão , recebe influências varias .


Por via Natural e Sobrenatural corporais já vimos antes , agora vamos ver analisar as influências via Sobrenatural espiritual.

Destas existem duas categorias :

---As distintas e particulares , onde se incluem as visões , revelações, locuções e sentimentos espirituais , que se comunicam via sobrenatural e passiva ao Entendimento .

---As gerais e obscuras , que se resumem na contemplação dada pela Fé e são o fim do esforço espiritual .


Via Sobrenatural por causas espirituais particulares

As Visões podem ser corporeas ou incorporeas .

Embora não se vejam com o Entendimento podem influenciá-lo quer para o bem quer para o mal , daí a solução ser : ‘ Não te agarres a nenhuma ‘ .

Sentem-se na alma como toques suavissimos .

As corporeas dizem respeito ás coisas materiais que a alma vê por meio de uma luz sobrenatural divina .

A alma vê as coisas naturais que Deus lhe quer mostrar , do céu e da terra , como uma luz á maneira de um relampago ,que subitamente ilumina e rapidamente volta a escurecer.

Vindas de Deus trazem suavidade. Amor, humildade e elevação a Deus , e como que ficam em impressas na alma , vindas do Demonio trazem secura ,estima propria e logo se desvanecem .

Por isso , convém não se agarrar a nenhuma venha de onde vier , pois elas em nada contribuem para a União final onde a alma apenas precisa da escuridão , de nudez e de aniquilamento e de apenas se guiar pela Fé e ir a Ele em negação de tudo .

As incorporeas dizem respeito a substancias ( anjos e almas fora deste mundo ) que não se podem ver com a luz das corporeas mas com uma luz mais alta , a luz de Glória .
Mas esta luz mais alta não pode ser vista em vida ,em corpo mortal ,pois ultrapassaa as capacidades das criaturas mortais e fá-las-ia ‘sair da carne e da vida mortal ‘ caso as pudessem ver.
‘Morremos ,porque vimos o Senhor ‘ .


As Revelações são de duas espécies :

-----O descobrimento de verdades ao Entendimento ou noticias inteligentes.
Umas noticias são acerca do Criador ( da sua bondade , doçura , fortaleza e sabem a essencia divina e vida eterna ) , outras acerca das criaturas ( relativas ao conhecimento das pessoas no seu coração ou espirito interior por indicios ou palavras , sobre profecias e dom discernimento do mundo , seu futuro , acontecimentos a ocorrer , da ciencia ,do saber ) .

Noticias recebidas pelo Entendimento de forma passiva , com humildade e resignação pois Deus actua como entende .

Noticias que fazem estremecer alma e corpo ou surgem do nada como sentimentos súbitos de deleite espiritual ou em 1-2 palavras ditas ou ouvidas relativas a saber sagrado e divino .

O demonio pode fingir verdades das criaturas mas não do Criador ,pois são já altas demais para ele .
Das criaturas é fácil para o demonio pois se intromete fácilmente nestes meandros do conhecimento intimo das pessoas e da evolução do mundo .

Aqui também a solução é ‘Não te agarres a nenhum tipo de Revelação‘ e continua o teu caminho imperturbado do não saber .

----A manifestação de segredos e mistérios ocultos de Deus .

Estes segredos podem ser de 2 coisas :

1) Uma relativas ao que Deus é em si ( os mistérios da Trindade e da unidade de Deus ) .

2) Outras ao que Deus é em suas obras ( promessas e ameaças de Deus , palavras dos profetas como no Apocalipse ).
Estas fá-las Deus a quem quer e aqui o demónio se infiltra bem , começa com verdades para ‘engodar’ e se assegurar da alma para logo a começar a enganar .

Por isso à alma convém nada admitir , de não querer muito saber destes segredos .

‘ Que necessidade tem o homem de querer e buscar coisas acima da sua capacidade natural ? ‘ .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 9

Parte 9

Noite escura do Espirito

Purificação activa do Entendimento

Metodos de mortificar o Entendimento segundo S. João da Cruz

Segundo S. João da Cruz , o Entendimento,a nossa razão , recebe influências varias .

Por

Via Sobrenatural pelos sentidos corporais interiores ( imaginação e fantasia )

Assim como existem as influências da imaginação e da fantasia sobre o Entendimento vindas por via natural ,também as existem via sobrenatural .

Problema é este tipo de visões imaginãrias ,neste caso , nos causam mais dano pois são interiores e o diabo nos consegue enganar mais fácilmente através destas portas interiores da alma .
Aqui também importa rejeitar todas sem sequer saber donde vêm .

A união verdadeira com Deus requer uma nudez absoluta ,logo não vale a pena nos determos em nada , nem perdermos tempo a saber se é coisa boa ou má , se é anjo de luz ou trevas ,tudo isso é perda de tempo sem proveito algum .

Deus não precisa de usar visões imaginárias para se comunicar connosco , fã-lo sim ‘de boca a boca ‘ em modo espiritual nu e puro ,e Deus quer que nos detenhamos apenas na Fé como a nossa luz nas trevas do Caminho .

Por vezes contudo Deus usa estas imaginações e fantasias sobrenaturais para se comunicar connosco , em seu tempo ( quando Ele vê que estamos preparados , não antes ) e pode-se perguntar porquê ,pois se existem tantos perigos nisso para a alma que caminha e se Ele se pode comunicar connosco por meios de puro espirito,porque razão Ele o faz?

A razão é esta :

Para se chegar ao alto do baixo há que passar pelo meio .
Não se chega a homem sem ser menino .
Não se unem extremos sem fazer ‘pontes ‘ que fazem a ‘adaptação‘ progressiva a cada mudança de atitude .
De igual modo não se une o homem de sentidos ao homem de espirito sem ‘pontes’ .

Pontes como , sermões , meditações , restrições á gula , á vaidade , aos restantes pecados do mundo .
Deus usa como pontes estas visões imaginativas e discursos santos para ir instruindo o espirito do caminhante e o ir habituando a novos patamares de espiritualidade .

O caminhante vai-se assim desnudando dos sentidos ,a que estava de inicio agarrado, e das suas vias ( tais como as imaginações sobrenaturais) para quando ‘ receber o gosto do espirito,toda a carne lhe ser insipida ‘ .

‘Quando me tornei homem deixei de ser menino ‘ .

A alma deixa de mamar no ‘peito’ dos sentidos quando está preparada para o puro espirito .

Quando somos nós a pedir a Deus estas visões ou discursos imaginários o mais próvavel é não termos resposta Dele .
Ele não responde porque o seu Filho , Cristo , veio ao mundo dar o exemplo do que o homem deve fazer e está tudo dito !! .

Quando Ele responde é porque ‘acha’ que é essa a melhor solução á alma que pede , ‘ a cada alma o seu caminho ‘ ,Deus é uma fonte da qual cada um tira conforme o seu vaso ,Deus vê a fraqueza da alma e dá-lhe o que é melhor para ela ,dá-lhes a Cruz á sua medida !!!!

Mas neste espirito também Deus pode dar’ licença’ ao diabo para cegar e enganar muitos , o diabo que usa estas coisas para desviar a alma do caminho mostrando-lhe luzes enganosas que à alma , que as pediu , parecem de Deus e vai enganada .

Há que , pois, evitar pedidos deste género e assim se evitar grandes perigos.

Deus dará o que melhor fõr !!!

As Noites Escuras do Caminho -Parte 8

Parte 8

Noite escura do Espirito
Purificação activa do Entendimento

Metodos de mortificar o Entendimento segundo S. João da Cruz

Segundo S. João da Cruz , o Entendimento , a nossa razão , recebe influências varias .

Por
Via Sobrenatural pelos sentidos corporais externos


Os 5 sentidos externos ( ver,ouvir ,cheirar ,gostar e tacto ) podem criar formas e objectos sobrenaturais tais como , a visão com figuras e pessoas , santos ou anjos( sejam bons ou maus), o olfacto com cheiros e odores estranhos sem saber donde , o ouvido com sons ditos sem saber donde e por ai adiante .

Há que rejeitá-los e não os admitir ,pois vindos pelos sentidos exteriores o mais certo é terem origem na tentação do diabo que usa e abusa destes métodos para nos levar pelo caminho errado.

E se forem de Deus ?
Devemos também os rejeitar ?

Sim , porque vindas de Deus produzem efeito sem que nós notemos e daí não decidamos sequer se as aceitamos ou não , logo se elas nos derem tempo para decidir é porque não vêm de Deus e terem de ser rejeitadas pelo caminhante sério.

As coisas de Deus penetram a alma passivamente , movem a vontade , deixam o seu efeito , não podendo a alma a elas resistir,embora queira .

As coisas do diabo , causam alvoroço .secura , vaidade ou presunção e apenas movem o inicio da vontade mas não mais , se a vontade o não quer e daí possamos rejeitar essas coisas .

Desvantagens de não rejeitarmos essas coisas .

--- Diminui a Fé porque entram coisas dos sentidos .
--- A alma detém-se nessas coisas , perdendo a verdadeira resignação e nudez de espirito necessária para se manter no caminho .
--- Perdemos as benesses de Deus , pois ,mesmo se as coisas viessem de Deus, ao as tomarmos como propriedade sem nos aproveitarmos delas , era como quer tomá-las e Ele nada nos dá para ser tomado .
--- Desviamos a atenção do puro espirito para os sentidos
--- Abrimos a porta ao diabo para nos desviar do caminho.

Solução é pois : Afastá-las , a todas , de olhos fechados , venham elas donde vierem .

As Noites Escuras do Caminho -Parte 7

Parte 7

Noite escura do Espirito

Purificação activa do Entendimento

Metodos de mortificar o Entendimento segundo S. João da Cruz

Segundo S. João da Cruz , o Entendimento , a nossa razão , recebe influências varias .

Via Natural seja pela acção dos sentidos corporais ( tema já tratado na Parte 4 ) seja pela acção do proprio Entendimento .

O nosso Entendimento , pode criar por meditação activa e discurso , diversas imagens , formas , figuras , fabricadas e imaginadas pelos sentidos exteriores tal como imaginar Cristo na Cruz , imagens de santos , ver a luz da glória divina , etc .

Devemos rejeitar tudo isto ,pois nada que os sentidos possam criar pela meditação , se assemelha a nada que de perto seja Divino .

Os que imaginam Deus como alguma figura , um tipo de fogo , ou qualquer forma que se Lhe possa assemelhar na sua meditação imaginativa , muito longe estão Dele .

Para os principiantes este método não é de rejeitar , de inicio, como meio de se ir ‘enamorando’ e nutrindo a alma pelo divino , mas à medida que se avança no Caminho há que o deitar fora , assim como quem sobe uma escada vai colocando os pés em novos degraus e deixa para trás os que já pisou sem ‘ficar com eles ‘ .
Ler de novo esta mensagem

http://acaminhodacasa.blogspot.com/2009/11/ainda-carregas-o-passado.html .

Por vezes estamos tão acostumados , fechados ‘ no hábito ‘ destas imagens imaginativas que nos custa a deixá-las,pensamos que sem elas,ficariamos ‘sem nada para fazer’ .

Pensamos que estar a trabalhar nelas é nosso ‘dever’ , S. João da Cruz aqui lembra que não é assim , que esse degrau da escada acaba por trazer ‘secura na boca e inquietação da alma ‘, e se deve passar a novo degrau , a um repouso da alma, sem trabalho, degrau esse mais espiritual que o anterior( onde Deus nos dará novo alimento adequado a esse novo estágio do espirito) .

Mesmo entrando neste repouso , há os que não compreendem este mistério ( de Deus querer que se mantenham neste novo degrau de repouso para lhes dar novos alimentos ) e querem voltar de novo ao trabalho meditativo , isso é errado , e não se faz sem grande reluctância da alma que quisera ficar naquela paz que não compreende, como quem chegou ao destino após o trabalho inicial e em vez de ficar em descanso ,tem pena de o fazerem regressar ao trabalho já feito ,tirando a alma da paz alcançada e querendo refazer o já feito.

Esses continuam a buscar a imagem e o discurso racional mas não os encontram (por já terem ) e perturbam-se, pensando que voltam para trás e se perdem .

Pensam erradamente que ,no descanso , não evoluem , a sua ‘máquina ‘ racional não ‘consegue parar ‘ , pensam que ‘parar é morrer’ quando pelo contrário este novo ‘cenário’ é o mais adequado nesta fase do Caminho .

Quando se deve usar a meditação imaginativa e discurso ?

Quando se usa esta técnica com proveito ,quando meditando se encontram coisas novas e não se entra em hábito rotineiro , mesmo estando já em estágios mais avançados .

Enquanto não chegar o tempo em que deixemos de ter vontade de meditar e ficar apenas em repouso,há que ir e vir numa coisa e noutra cada uma no seu tempo .

Quem quiser se iniciar nesta técnica pode ler os Exercicios Espirituais de Santo Inácio de Loyola .

Quando se deve deixar a meditação imaginativa e discurso e passar ao degrau da paz e do repouso ?

1) Quando ao meditar se começa a sentir uma secura , uma noção que dali já não podemos mais esperar,já nada mais se tira de sumo proveitoso .
Ao sentirmos a secura destas imaginações e fantasias , destas formas e figuras , que são como que um véu que nos tapa a vista da simplicidade , pureza e pobreza do espirito, então estaremos livres destes ‘impedimentos ‘ e prontos a receber uma luz pura e simples , uma ‘noticia do espirito’ como se explica em 3) abaixo ,pois faltando o natural ,o racional logo somos penetrados pelo simples e puro do sobrenatural para que não se dê o vácuo na nossa natureza.

2) Quando já não sintamos vontade (necessidade) de usar estas imaginações em trabalho espiritual , pois se tornou um ‘hábito automático’, rotineiro e já nada mais podemos acrescentar .

3) Quando , este é o indicio mais certo , começamos a gostar de ficar a sós , em quietude interior ,sem o borbulhar da imaginação racional , num descanso sem particular razão e sem entender em quê e sobre quê , porém quanto menos vamos ententendo mais vamos entrando na noite do espirito .

Este sinal é acompanhado por uma ‘noticia ‘ de Deus ,que nos acolhe, sem nós darmos por isso, tão subtil é por vezes essa ‘noticia ‘ , por tão subtil e pura ser que nós não a sentimos ou gozamos ,apenas nela estamos ‘ocupados’ ( embora pareça nada fazermos, nada operarmos seja com sentidos ou potencias, não estamos a perder tempo ) e nos deixamos ficar nesta paz , neste repouso onde o Entendimento se apaga .

O Entendimento apaga-se porque lhe faltam as luzes das imagens ,do discurso racional e este repouso simples,puro até lhe causa treva pois o priva dessas suas habituais luzes fantasistas .

‘Ainda que eu durma segundo o que sou por natureza,cessando de operar , o meu coração vela sobrenaturalmente elevado em noticia sobrenatural .’ ( Cant.V,2) .

‘ Aprendei a estar vazios de todas as coisas ( interiores e exteriores ) e vereis que eu sou Deus ‘. ( Ps.XLV,11) .