Somos humanos porque Sabemos ser mortais !!

Muitos dizem :

Pensar na morte ? Mas que pensamento estranho, deve-se pensar sim em Bem Viver.

Outros dizem :

Recordar a morte é uma prática espiritual que liberta o coração da frivolidade.

Um Sábio terá passado por um grupo de pessoas que riam com vontade.

E ter-lhes-á dito: “Deviam recordar também a morte, nos vossos encontros".

Isto não foi uma proibição do riso, mas advertência de que o divertimento continuado tem a capacidade de anestesiar a alma.

O Profeta terá afirmado: "A morte está mais perto de cada um de nós, do que a presilha das sandálias".

Algures na terra existe uma porta destinada a cada alma e, um dia, cada um de nós, atravessará essa porta para não mais voltar a esta vida.

A localização dessa porta e quando a atravessaremos são mistérios com os quais temos de viver. 

Na hora da morte, de repente, tudo isto, todo este mundo, os seus encantos e ocupações, mais não serão que um sonho:«E pensareis que permanecestes na [terra] um curto espaço de tempo».

Mesmo aqueles que são espiritualmente cegos constatarão, na nova condição da sua existência, a definitiva verdade acerca de Deus e o propósito da Sua Criação.

E quando treparmos das nossas sepulturas para o poderoso Encontro no Além, vai-nos parecer que estivemos apenas um dia ou parte dele nas nossas sepulturas.

Quando o indivíduo é confrontado com a eternidade e a sua dura realidade, este mundo parecer-lhe-á ter a mais efémera das existências.

A vida que outrora era,irresistivelmente, atraente não terá valor para ninguém.

É bastante positivo que a alma tenha consciência que a porta para a morte espera todos os seres humanos e que pode abrir-se a qualquer momento.

Por esta razão, devemos ter presente o momento da morte e consciencializarmo--nos da sua proximidade.

PODEMOS RIR, mas não a toda a hora....

Pensar na morte não é nada mais do que aprofundarmos o estudo do enigma da nossa própria existência.

Somos humanos porque sabemos ser mortais.

Poemas de Tukaram - Poeta Hindu

 

Tukaram (1608-1650), carinhosamente apelidado "Tuka" foi um santo-poeta hindu do século XVII, da região de Bombaim e um dos expoentes do movimento de bhakti.

Apesar de praticamente iletrado, Tukaram desenvolveu uma forma especial de verso chamada “abhanga” e o usava com maestria, conseguindo derrotar seus adversários eruditos em todas as formas de versos sânscritos, com as suas explanações sobre a espiritualidade fundamentadas em situações coloquiais e vulgares, desdenhando as explanações místicas e a sofisticação teológica da época.

Tukaram considerava a ortodoxia religiosa e o estudo das escrituras apenas uma formalidade, sendo que a verdadeira expressão da religião era o amor a Deus (bhakti) manifesto no dia a dia das pessoas.

Ele recomendava que o serviço à humanidade era o serviço a Deus, que as tradições religiosas eram apenas um estorvo para se alcançar amor a Deus e que o ascetismo, como vestir-se com farrapos da cor de açafrão, morar em cavernas e jejuar, não eram privilégios de santos, uma vez que macacos, ratos e abutres tambem se esmeravam nessas atividades.

Poemas seleccionados 

Quando me perco em Ti / Em mim vives Tu

Quando por fim me perco em Ti, meu Deus,
Vejo e sei então,
Que todo Teu universo revela a Tua beleza,
Todos os seres vivos, e todas as coisas sem vida,
Existem através de Ti. 
Todo este vasto mundo é apenas a forma
na qual mostras a Ti mesmo a nós,
É apenas a voz
Na qual falas a Ti mesmo para nós.

Leva, Senhor, para Ti
Meu sentido de ser e fá-lo esvair-se completamente.

Leva, Senhor, minha vida,
Vivas Tu minha vida através de mim.

Não vivo mais, Senhor
Mas agora em mim
Tu vives.

Sim, entre Tu e eu, meu Deus,
Não há mais espaço para “eu” e “meu”.

Deus está me perseguindo abertamente.
Eu caí nas mãos Dele e Ele está me usando como um criado que não recebe salário.
Ele extrai trabalho de mim sem se importar em que condição isso pode me colocar.
Onde quer que eu vá, Deus me persegue.
Ele me desproveu de todas as minhas posses.

Deus está se movendo a toda a minha volta.
Fui amarrado por Deus interna e externamente.
Ele colocou um fim em todo meu trabalho e privou-me até mesmo de minha mente.
Ele privou-me do meu sentido de 'eu' e separou-me de todas as coisas.
Bem amarrado comigo, ele está dando voltas e mais voltas.

Ele me segue onde quer que eu vá e torna impossível para mim esquecê-Lo.
Ele roubou meu coração que era meu tesouro.
Ele mostrou-se à minha visão e fez-me sair louco procurando por Ele.
Minha boca se recusa a falar e meus ouvidos a ouvir.
Todo meu corpo foi preenchido pelo calor da paixão Divina.

Com medo desta vida mundana, para onde posso correr?
Onde quer que eu olhe, Deus está presente. 
Ele me privou da solidão e não há lugar sem Ele. 
Como posso dizer que vou para outro lugar? 
Quando um homem adormecido acorda, ele descobre estar em casa. 
O que eu lhe devo, ó Deus, que O fez encurralar-me de todos os lados?

Fui possuído por Deus.
O que quer que eu fale, Deus preenche.
O que quer que eu pergunte, Ele responde imediatamente.
Quando abandonei esta vida mundana, Deus tornou-se meu servo.
É devido à minha paciência eu ter sido possuído por Deus.

Não vi nada e ainda assim vejo tudo. 
O 'eu' e o 'meu' foram removidos de mim. 
Eu tomei sem tomar, comi sem comer, falei sem falar. 
O que quer que tinha estado oculto foi trazido à luz.

Eu não pertenço a lugar nenhum; pertenço apenas a um lugar.
Eu não saio e nem volto.
Não há diferença para mim entre o meu e o seu.
Não pertenço a ninguém.
Não me é requerido nascer ou morrer.
Eu sou como sou.
Não há nem nome nem forma para mim e estou além de ação e inação. 

 

Gosto imensamente dessa Tua forma, meus olhos estão satisfeitos. 
Minha mente tendo mordido a isca da Tua visão, não a abandona de jeito algum.

É através de Teu suporte que me movo no caminho.
Carregas todo o meu fardo.
Colocas significado em minhas palavras sem sentido.
Levaste embora minha vergonha e colocaste coragem em mim.
Tua mão está em minha cabeça e meu coração aos Teus pés. 
Assim fomos interligados corpo a corpo, ser a ser.
O servir é meu e o favorecer é Teu.

Deus realmente me favoreceu.
Minhas dúvidas e delírios chegaram ao fim. 
Deus e o Ser estão agora deitados no mesmo divã em mim mesmo. 
Tukaram agora dorme em sua própria forma e sinos místicos acalentam-no para dormir.

Dei à luz a mim mesmo e saí de meu próprio útero. 
Todos os meus desejos chegaram ao fim e meu objetivo foi alcançado.
Quando me tornei poderoso além da medida, morri nesse exato momento. 
Tukaram olha para os dois lados e vê a si mesmo através de si mesmo.

A profundeza chamou até ao fundo e todas as coisas se esvaíram na unidade.
As ondas e o oceano tornaram-se um.
Nada pode vir e nada pode ir embora agora.
O Ser está envolvendo a Si mesmo por todos os lados.
O momento do Grande Fim chegou e a aurora e o crepúsculo terminaram.
Todos os homens tornaram-se agora Deus; e mérito e demérito desapareceram.

Meu país agora é o universo.
Eu vivo no mundo todo. 
Não há ninguém entre eu e Deus, não há separação. 

Sem um adorador, como poderia Deus
assumir uma forma e aceitar a tarefa?
Um torna o outro belo,
como um cordão de ouro apresenta uma jóia. 

Quem, senão Deus, poderia tornar o adorador livre dos desejos? 

Tuka diz: "Eles são atraídos um pelo outro, como mãe e filho."
 

Pode uma árvore saborear a sua própria fruta?
O adorador de Deus deve permanecer distinto Dele.
Somente assim ele virá a conhecer o alegre amor de Deus.
Mas se disséssemos que Deus e ele são um,
essa alegria e amor desapareceriam instantaneamente.

Aquele que profere o nome de Deus enquanto caminha recebe o mérito de um sacrifício a cada passo, seu corpo torna-se um lugar de peregrinação.

Aquele que repete o nome de Deus enquanto trabalha sempre encontra a paz perfeita.

Aquele que profere o nome de Deus enquanto come recebe o mérito de um jejum, mesmo que tenha feito suas refeições.

Eu não podia mais mentir
então comecei a chamar o meu cachorro de "Deus".
Primeiro ele pareceu confuso,
em seguida começou a sorrir,
mais tarde ele até mesmo dançou.
Eu continuei fazendo isso:
agora ele nem sequer morde mais.
Pergunto-me se isso funcionaria com as pessoas.

A tarefa do homem é apenas repousar em Deus e levar a cabo seu trabalho sem pedir nada Dele.
Deixe o corpo ser entregue a Deus e Ele fará como deseja. 
Ele é o suporte do mundo todo e trará a coisa apropriada no momento apropriado. 
Nessa fé devemos nos fortalecer.
Não deveríamos ter nenhuma outra crença além dessa.
Deus é todo poderoso e pode realmente alcançar qualquer coisa.
Por que deveria um homem se importar com qualquer coisa que seja?
Aquele que permeia o universo e dirige a vontade, o que Ele não pode realizar?

A santidade não pode ser comprada no mercado, nem pode ser adquirida ao vagarmos pelas florestas e montanhas. 

Também não pode ser comprada com grandes quantidades de riquezas, nem pode ser encontrada nos mundos superiores e no além.
A santidade pode ser adquirida apenas a custo da vida. 
Aquele que não está preparado para sacrificar sua vida não deveria vangloriar-se da espiritualidade.

Minha própria vida não teria razão de ser, se fosse para eu ficar esquecido de Tua presença mesmo que por um momento. 

Se levarmos a cabo nossa prática espiritual regularmente, o que ela não poderá alcançar?

A raiz úmida de uma planta quebra até grandes pedras. 
A prática pode alcançar toda e qualquer coisa. 
Nada pode impedir um esforço determinado. Uma corda pode cortar até uma pedra dura. Através da prática até o impossível torna-se possível. 
Portanto, deveríamos ir para a solidão e fixar nossa mente em Deus, não deveríamos permitir que nossa mente ficasse vagando, deveríamos evitar todas as coisas frívolas, deveríamos estabelecer nosso coração na realidade e perfurá-la como uma flecha perfura o alvo. 
Deveríamos dizer adeus à indolência e ao sono e viver na constante vigília de Deus.

Poesia Mistica Persa - O Jardim das Rosas

Gulistan - O Jardim das Rosas

O poeta persa Musharrif Od-Dîn Sa'adi, mais conhecido como Saadi (1184-1291), nasceu em Shiraza, estudou em Bagdade e transferiu-se para Isfashan, depois da invasão da pátria pelos mongóis. 

Passou então a correr mundo, entre 1226 e 1256. Depois da Índia, viveu em Damasco, como chefe árabe ou xeque, e, em Balbec, adquiriu fama de grande orador sacro. 

Retirou-se, depois, para o deserto, foi feito prisioneiro, até ser resgatado por um amigo rico, casando-se com a filha do benfeitor. 
Fez várias peregrinações a Meca, morrendo, em idade avançada, na cidade natal. 

É famoso por seu Divan, coleção de poesias líricas, e pelo Gulistan ("Jardim das Rosas"), contos morais, históricos e fantásticos, entrelaçados de trechos poéticos. 

Sua filosofia é que o divino está na natureza, e o poeta deve procurar as coisas com mais nitidez. 

No Gulistan há muitas anedotas, recordações e visões expressas com grande concisão e intenso amor da verdade.
Gulistan ("O Jardim de Rosas") é uma das principais obras da literatura persa.
Escrito em 1259 E.C., é uma das suas obras primas.

O Gulistan é uma coleção de poemas e histórias, da mesma forma que um jardim de rosas é uma coleção de rosas. 
É comumente citado como uma fonte de sabedoria.
Sa'di observa que compôs o Gulistan para ensinar as regras de conduta da vida tanto aos reis quanto aos dervixes , por exemplo, a primeira linha, louvando Deus, é acompanhada de uma pequena nota em vermelho que especifica que Deus é Sahib (senhor) e Malik (rei).

 Alguns excertos do Gulistan 

"Aquele que aprende e não coloca em prática é como aquele que ara e não semeia"

Água profunda dificilmente se perturba com a pedra que lhe arremessam;
e quando a sabedoria se irrita é porque não é profunda.

O tolo que sabe que é tolo, nisso, pelo menos, é sábio. 
Mas o tolo que pensa que é sábio, esse é realmente um tolo." 

O sábio Saadi, nascido em Xiraz, caminhava por uma rua com seu discípulo, quando viu um homem tentando fazer com que sua mula andasse.
Como o animal recusava-se a sair do lugar, o homem começou a insultá-lo com as piores palavras que conhecia.
Então o sábio aproximou-se dele e calmamente falou:
- Não sejas tolo... o asno jamais aprenderá tua linguagem. O melhor será que te acalmes, e aprendas a linguagem dele.
O homem não lhe deu ouvidos e continuou xingando o animal; o sábio afastando-se, comentou com o discípulo:
- Antes de entrar numa briga com um asno, pensa bem na cena que acabaste de ver.

Não é sábio discutirmos com alguém que ainda não esteja preparado para as coisas simples da vida, como por exemplo compreender o grande amor de Deus em todas as criaturas... é preciso saber calar para deixar um tolo falar!!!

                 Música com letras Misticas Sufis

Há um perfume sutil
que vem da Amada

De um Paraíso mais alto
da Casa da Sabedoria

Dá sete voltas
rodando a Caaba

Senti seu aroma
desde sempre

Pois já estava no Mundo
e me encantava

Como uma luz mais alta
que pressentia

A suma do deleite
no Jardim das Delícias

E estava sempre perto
para desabrochar
no cantar do Rouxinol.

                        
                    Música Mistica Persa

Um rei injusto perguntou a um santo homem: "O que é melhor do que uma prece?" O santo homem respondeu: "Vossa Majestade ficar dormindo até o meio-dia, para que nesse intervalo não possa afligir os homens".

Se vós cortejais o ricos, não procureis contentamento.

O homem religioso que se sente vexado com uma ofensa, não passa ainda de um ribeiro raso.

Ninguém jamais reconheceu a sua própria ignorância, exceto aquele que, enquanto o outro está falando e não acabou de falar, começa a falar. 

Se vós tiverdes uma perfeição e setenta falhas, vosso amante discernirá somente essa perfeição.

Não vos apresseis... Aprendei a deliberar. O cavalo árabe galopa a toda velocidade e logo se esgota; o camelo, com o seu passo firme, viaja noite e dia e chega ao fim da sua jornada.

Adquiri o saber, pois nenhuma confiança se pode depositar nas riquezas ou posses... Se um profissional perde sua fortuna ele não precisa lamentar-se, porque os seus conhecimentos constituem uma fonte de riqueza. 

A severidade do mestre-escola é mais útil do que a indulgência do pai.

Se a inteligência fosse aniquilada da face da Terra, ninguém poderia dizer "eu sou ignorante". 

A leveza de uma noz é sinal da sua vacuidade.

Poemas de Hakim Sanai, Poeta Persa

        

Hakim Sanā'ī  foi um poeta Persa e Mestre Sufi que viveu em Ghazni entre o século 11 e o século 12 no que hoje é o Afeganistão.
Ele morreu entre 1131 e 1141. 

A poesia de Sanai salienta a possibilidade do "despertar" do ser humano.


Deus fala! Isso é o bastante! Deus está te procurando!
Seja como um aleijado. Permaneça calmo, e em um lugar;

Deus te conhece muito melhor do que tu te conheces a ti mesmo.
Não chores teus pesares. Deus já o está fazendo.

Assim como a minhoca recebe substância da terra na qual ela se move,
assim orientação nos é dada.
Segue o que vives internamente, o que te foi dado;
ou chegarás ao final nadando num oceano da tua própria vergonha.

Quando te preencheres com sabedoria
e teu coração com amor,
não haverá mais sede.

Se você quer a pérola,
saia do interior do deserto,
e aventure-se no mar.
Mesmo se você não a encontrar,
pelo menos você esteve
perto da água.

Seja um guerreiro! Deseje algo
poderosamente! Sele seu cavalo
e apronte-se para a busca.

Não aceite uma coroa
feita deste céu visível.
Espere pela que Gabriel traz.

Seja energético no trabalho
que o leva a Deus!

Os fracos e doentes pensam apenas
sobre a rendição. Deite-se diante
da porta que você anseia atravessar.

Abra o seu amor completamente.
Apenas um cão se senta ociosamente
lambendo um osso.

O Um é um
nem mais, nem menos:
o erro começa na dualidade;
a unidade não conhece erro. 

 

O Lugar em si não tem lugar:
como poderia haver lugar
para o criador do lugar,
céu para o criador do céu?

Ele disse:
“Eu era um tesouro escondido;
a criação foi criada
para que você pudesse Me conhecer.”

Diga-me, se o que você busca
não existe em lugar nenhum, por que
você se propõe a viajar até lá a pé?
A estrada sobre a qual seu ser deve viajar
consiste em polir o espelho do seu coração.

Não é através de rebelião e discórdia
que o espelho do coração é polido e livrado da
ferrugem da hipocrisia e da descrença:
seu espelho é polido pela sua certeza,
pela completa pureza de sua fé.

O caminho até ao Amigo não é longe de você:
você mesmo é o caminho:
então enverede por ele.

Como você pode ir adiante?
Não há lugar para ir;
como você irá saltar?
Você não tem pés.

Arrume as coisas de modo que quando a morte chamar,
ela encontre sua alma esperando na rua.

Saia desta casa de vagabundos:
se você está na porta de Deus, fique aí;
se não está, torne-a seu caminho agora.

Ninguém sabe o quão longe é
da nulidade até Deus.
Enquanto você se agarrar a si mesmo
vai vagar para a esquerda e para a direita,
dia e noite, por milhares de anos;
e quando, depois de todo esse esforço
você finalmente abrir seus olhos,
verá o seu ser através de defeitos inerentes,
vagando em círculos como o gado no moinho;
mas, se, uma vez libertado do seu ser,
você finalmente começar a trabalhar,
essa porta se abrirá para você em dois minutos.

Não peça por outra coisa além da Presença.
Não fale de um "você" separado Daquilo.

Um recipiente cheio não pode ficar mais cheio.
Seja inteiro, seja nada.

Se você me perguntar o caminho, meu amigo,
lhe direi claramente:
É voltar a sua face para o mundo da vida
e dar as costas para classificações e reputação.
Desprezando a prosperidade externa,
você deve curvar suas costas duplamente em serviço a Ele;
deve afastar-se da companhia daqueles
que negociam com palavras
e tomar o seu lugar na Presença sem palavras.

Quando Ele admitir você em Sua presença,
não Lhe peça nada além Dele mesmo.

Quando Ele tiver lhe escolhido como amigo,
você já terá visto tudo o que há para ser visto.

Não há dualidade no mundo do amor:
o que é toda essa conversa de 'você' e 'eu'?
Como é possível encher uma taça que já esteja cheia?

Aplique-se, coloque pés e mãos na busca,
mas quando você alcançar o mar,
pare de falar do riacho.

 Não fale de seu sofrimento
- ele está falando.
Não fique procurando por Ele em toda parte
- Ele está procurando você.

Alguém que se mantém distante do sofrimento não é um amante.
Escolho o Seu amor acima de todas as coisas.
Quanto à riqueza, se ela vier ou se for, que assim seja.
A riqueza e o amor habitam mundos separados.
Mas, contanto que Você viva aqui dentro de mim,
não posso dizer que estou sofrendo.

O caminho só é longo porque você demora em começar a trilha-lo:
Um único passo o levaria a Ele;

Torne-se um escravo e você será um rei.

Eu morri aos Seus pés e voltei rapidamente à vida.

Minha liberdade inata não ofereceu nada em troca,
mas agora eu sou livre,
desde que me tornei seu escravo.

Caçar é um esporte dos reis e apenas um passatempo
para as pessoas comuns. Você, entretanto, vendeu o falcão,
amarrou e cortou as suas asas...
- O que posso dizer?

Meu querido!
Você não tem os pés para trilhar este caminho.
Por que lutar?
Você não faz ideia de onde o ídolo pode ser encontrado –
para quê todo este discurso místico?
O que pode ser feito com companheiros de viagem briguentos,
orgulhosos idiotas do mercado?

Você é puro espírito, mas pensa ser um cadáver!
Água pura que pensa que é o jarro!

Qualquer coisa que você queira deve ser procurada
- exceto o Amigo.
Se não O encontrar você jamais será capaz
até mesmo de começar a olhar.

Sim, pode ter certeza: você não é Ele
- a menos que você possa remover-se
do espaço entre você e Ele - nesse caso você é Ele.

Leve embora tudo e deixe-me sozinho com Você.
Feche todas as portas e abra aquela que leva até Você.

Há uma grande alegria na escuridão. Aprofunde-a.
Uma face chamuscada, escurecida,
pode rir como um Etíope ou como uma mariposa nas chamas,
pode chegar mais perto de Deus.

O caminho até Você encontra-se claramente em meu coração
e não pode ser visto ou conhecido pela mente.
Conforme as minhas palavras se transformam em silêncio,
a Sua doçura me circunda.

Tentamos raciocinar uma estratégia para chegarmos até Ele.
Não funcionou;
mas no momento que desistimos,
nenhum obstáculo permaneceu.

Poemas de Kabir -Mistico indiano

Kabir (1440—1518) foi um dos grandes poetas místicos ou santos-poetas da Índia medieval, tendo composto poemas que evidenciam a fusão entre o movimento bhakti hindu e o sufismo muçulmano. 

Existe uma história popular a respeito de sua morte, dizendo que tanto hindus quanto muçulmanos brigavam pelos seus restos mortais, os hindus desejando cremá-los conforme a sua tradição e os muçulmanos querendo enterrá-los, seguindo os seus costumes.
Quando abriram o caixão para disputar o corpo, lá encontraram um livreto sobre sua filosofia desdenhando tanto as crenças hindus quanto as muçulmanas e um buquê de suas flores favoritas!

O corpo do santo havia desaparecido e nunca jamais foi encontrado.


POEMAS SELECCIONADOS

Ó meu coração! o Espírito Supremo, o grande Mestre, está perto de você: desperte, desperte!
Corra para os pés de seu Amado: pois o seu Senhor está perto de sua cabeça.
Você tem dormido por incontáveis séculos, nesta manhã você não vai acordar?

Pense bem, ó meu coração! não vá para outro lugar,
Kabir diz: "Afaste todas as imaginações e permaneça firme nisso que que você é".


Este oceano do mundo é difícil de atravessar: suas águas são muito profundas.
Kabir diz: "Ouça-me, ó Sadhu, poucos são os que chegaram ao fim dele".

Ó amigo, acorde e não durma mais!
A noite acabou e se foi, você vai perder o seu dia também?
Aqueles que despertaram, receberam jóias;
Ó mulher tola! você perdeu tudo enquanto dormia.
Seu amante é sábio e você é tola mulher!
Você nunca preparou a cama de seu marido:
Ó louca! você passou o seu tempo num jogo bobo.
Sua juventude foi passada em vão, pois você não conheceu o seu Senhor;
Acorde, acorde! Veja! sua cama está vazia: Ele a deixou durante a noite.
Kabir diz: "Só acorda aquela cujo coração é perfurado com a flecha da música Dele".



 
Se você está apaixonado, então por que está adormecido?
Se você O encontrou, Dê a si mesmo para Ele, tome-O para si.
Por que é que repetidamente você O perde de vista?
Se de qualquer forma você está quase para cair num sono pesado, por que perder tempo amaciando a cama e arrumando os travesseiros?


É lógico você estar andando completamente
órfão agora?
A verdade é que você afastou-se de si mesmo,
e decidiu ir para o escuro sozinho.
Agora está enroscado e esqueceu o que um dia você soube,
e é por isso que tudo o que você faz tem em si uma estranha falha.


Amigo, espere pelo Convidado enquanto você está vivo.
Mergulhe na experiência enquanto você está vivo!
Pense … e pense … enquanto você está vivo.
O que você chama de “salvação” pertence ao tempo antes da morte.


Se você não romper as cordas enquanto estiver vivo,
está pensando que fantasmas vão fazer isso depois?
A idéia de que a alma irá se unir aos extáticos
apenas pelo corpo estar apodrecido é fantasia total.
O que se encontra agora é encontrado depois.
Se não encontra nada agora, você simplesmente terminará num apartamento na cidade da morte.
Se fizer amor com o divino agora, na próxima vida você terá a face do desejo saciado.

Amigo, diga-me por favor o que posso fazer
com relação a este mundo ao qual me seguro
e que continua rodando.

Eu abandonei as roupas costuradas e vesti um roupão,
mas notei um dia que o tecido dele era bem costurado.
Então comprei um pano grosseiro,
mas ainda assim joguei-o elegantemente sobre meu ombro esquerdo.

Eu refreei meus desejos sexuais
e agora descobri que fico nervoso com muita frequência.

Abandonei a raiva e agora noto
em mim a avidez o dia todo.

Lutei duro para dissolver a avidez
e agora estou orgulhoso de mim mesmo.

Quando a mente quer quebrar seu elo com o mundo,
ela ainda se agarra a uma outra coisa.

Kabir diz: Ouça meu amigo,
existem muito poucos que encontram o caminho! 


Por que tanta impaciência, meu coração?
Aquele que cuida das aves, das bestas e dos insetos,
que cuidou de você enquanto você estava ainda no ventre de sua mãe, por que não cuidaria de você agora que você saiu?


Ó meu coração,
como poderia se desviar do sorriso do seu Senhor
e vagar para tão longe dele?
Você deixou seu Amado e está pensando em outros:
e é por isso que todo o seu trabalho é em vão.

Você está procurando por mim?

Estou na cadeira ao lado.

Meu ombro está junto ao seu.

Você não irá encontrar-me em santuários indianos

nem em sinagogas, nem em missas ou catedrais;

nem colocando a perna atrás do seu pescoço,

Nem ao comer só vegetais.

Quando você realmente procurar por mim

Você vai me ver instantaneamente.

Poemas de Hafez, Poeta Iraniano

 

 Poemas de Hafez 

Khwāja Šamsu d-Dīn Muḥammad Hāfez-e Šīrāzī, conhecido por seu pseudônimo Hāfez ou Hafiz, foi um poeta lírico e místico persa, nascido entre 1310 e 1337 na cidade de Xiraz na Pérsia (Irão).

Suas obras selecionadas (Divan) podem ser encontradas nas casas da maioria dos iranianos, que aprendem seus poemas de cor e os usam como provérbios e ditados até hoje. 

Sua vida e seus poemas têm sido objeto de muita análise, comentário e interpretação e têm influenciado a literatura persa pós-século XIV mais do que qualquer outra coisa.

Os principais temas de seus poemas são o amor e a exposição da hipocrisia daqueles que se colocaram como guardiões, juízes e exemplos de retidão moral. 

Seus poemas líricos, são notáveis por sua beleza, pelo fruir do amor, pelo misticismo e por temas misticos que haviam permeado a poesia persa.

Selecção de Poemas 

Quanto mais perto chego de você, Amado,
mais consigo ver que somos apenas Você e eu

neste Mundo.

 

No início, os pássaros não tinham o desejo de voar.
O que realmente aconteceu foi isto:
Certa vez Deus sentou-se perto deles tocando música.
Quando Ele partiu, eles sentiram tanto a Sua falta
que seu anseio fez asas brotarem neles,
necessitando vasculhar os céus.

Aborrecido?
Então fique comigo, pois Eu não estou.

Solitário?
Milhares de seres apaixonados e nus
habitam as cavernas antigas debaixo de 

Minhas pálpebras.

Riquezas?
Tome aqui um punhado,
todo Meu corpo é uma esmeralda que implora.
 

Eu aprendi tanto de Deus,
Que já não posso mais chamar-me
Cristão, Hindu, Muçulmano, Budista, Judeu.

A Verdade compartilhou tanto de si mesma comigo,
Que já não posso mais chamar-me Homem, mulher,
anjo ou mesmo uma alma pura.

 

Não viemos aqui para aprisionar,
Mas sim para nos entregarmos cada vez mais 

profundamente à liberdade e alegria.

Não viemos a este mundo extraordinário
Para nos mantermos reféns apartados do Amor.

Fuja, meu querido, de tudo que possa não
fortalecer as preciosas asas que estão brotando em você!

Pois não viemos aqui para aprisionar
Ou confinar nossos espíritos maravilhosos, 
E sim, para experimentarmos cada vez mais
profundamente Nossa coragem, liberdade
e Luz divinas.

 

Por que apenas pedir para o asno em mim
Falar com o asno em mim,

Quando tenho internamente tantos outros
Animais lindos e pássaros coloridos brilhantes
Que estão todos desejando dizer algo maravilhoso
E estimulante para meu coração?

Pense sobre isso por um momento:
Eu nunca escutei um pássaro ou o sol dizerem
para Deus: sinto muito.

Tudo está aplaudindo hoje,

A luz, o som, todos os movimentos.

Passei por um coelho que puxou o címbalo

de seus bolsos ocultos e então piscou o olho.
Alguém viu isso e chamou um psiquiatra. 
Tentaram me prender por estar tão feliz.

Escute: este mundo é uma esfera de lunáticos,

não concorde sempre que ele seja real.

Mesmo com meus pés sobre ele
e o carteiro conhecendo minha porta
Meu endereço é num outro lugar.

 
O homem pequeno constrói gaiolas para todos 

que conhece.
Enquanto o sábio, continua deixando caírem
as chaves a noite toda para os lindos prisioneiros barulhentos.

 

Se você não está viajando e não
está na estrada, como pode 
chamar-se de guia?

Resista a sua tentação de mentir falando da sua separação de Deus, senão teremos que medicá-lo.
Ouça, eles têm clínicas lá também para os loucos 

que persistem em dizer coisas como:
 “Sou independente do Mar, Deus não está sempre por aqui gentilmente se apertando contra meu corpo.”