Metodo da Presença de Deus pelo Irmão Lawrence

A Prática da Presença de Deus
Pelo Irmão Lawrence

As cartas que o Irmão Lawrence escreveu para o seu circulo de amigos , seja monjes ou freiras Carmelitas descrevem o seu método da prática da presença de Deus .

Esse método está descrito pelas seguintes palavras :

Tomei a decisão de renunciar, por amor a Ele, a tudo o que não era Deus, e comecei a viver como se não houvesse mais nada , senão Ele e eu no mundo .

A pouco e pouco afastar do meu pensamento tudo o que fosse do mundo e não Dele .
Esta concentração em Deus não é fácil nem indolor , custa manter este estado em continuo , é preciso persistência , não obstante todas as dificuldades .

Dia a dia vamos pensando Nele minuto a minuto , depois hora a hora e com o tempo, repetindo esses atos, eles se tornam habituais, e a presença de Deus torna-se natural e habitual para nós , seja no tempo do trabalho seja no tempo da oração.

Pensemos em Deus o mais possível , acostumar-se, gradualmente, a este pequeno mas santo exercício .
Estamos sozinhos com Ele e é fácil repetir essas pequenas adorações por todo o dia.
Nos primeiros dez anos, sofri muito.
Durante esse tempo, eu caí muitas vezes e ressuscitei de novo .
Pareceu-me que todas as criaturas, a razão, e Deus, Ele mesmo, estavam contra mim e só a fé comigo .
Foi o periodo das trevas e da escuridão .

Às vezes desesperava e achava que era tudo uma ilusão voluntária e que não havia esperança para mim.
Finalmente, decidi passar o resto dos meus dias nestes problemas , aceitei-os de vez para o resto da minha vida .

Aí tudo mudou , pois sem nada esperar tudo se recebe, e a minha alma, que, até aquele momento estava em apuros, sentiu uma profunda paz interior, como se ela estivesse em seu centro e lugar de descanso.
No início, pensa-se que é uma perda de tempo.
Mas há que ir e perseverar até à morte, não obstante todas as dificuldades que possam ocorrer.

Sem o periodo de trevas e desepero interior não se pode avançar .

Passado este patamar a evolução espiritual pode regredir , como é natural , mas conhecendo o ‘sitio’ onde se tinha estado é mais fácil o combate com as trevas e seguir de novo em frente , cada vez com mais força e menos quedas para trás .

Desde esse tempo eu ando diante de Deus, na fé e na humildade, e me aplico para não fazer nada que possa desagradar-Lhe e assim Ele possa fazer comigo o que lhe agrada.

Eu não tenho nenhuma dor ou dificuldade sobre o meu estado porque eu não tenho vontade propria , mas apenas tenho a de Deus.
Eu me esforço para realizar a Sua vontade em todas as coisas e estou a isso alegremente resignado .
Quando entramos numa presença continua de Deus , já não são precisas orações ou devoções , a nossa entrega diária é ela a melhor oração e devoção.
Sou como uma pedra antes de ser esculpida , sendo Ele o escultor.
Apresentando-me, portanto, diante de Deus, eu desejo que Ele faça sua imagem perfeita em minha alma .
Meu método mais usual é a simples atenção, uma relação afetuosa com Deus .
Por vezes, eu sinto , como se minha alma estivesse suspensa em Deus como um centro ou lugar de descanso , como num estado de inatividade,confesso que é uma santa inatividade.
Mas quando a alma está neste repouso, ela não pode ser perturbada pelo tipo de coisas a que se tinha habituado antes , essas coisas agora dificultam e complicam em vez de ajudar .

Este Deus de amor, repousa e descansa na profundidade e no centro de nossa alma.

Quando encontramos dentro de nós um tesouro tão grande, já não temos qualquer necessidade de procurá-lo lá fora , pois agora temos o nosso tesouro aberto diante de nós .

Não é preciso gritar muito alto.
Ele está mais próximo de nós do que nós estamos cientes. Nem precisa estar na igreja para estar com Deus.
Podemos fazer um oratório no nosso coração para que possamos, ao longo do tempo, retirarmo-nos para conversar com Ele em silêncio, humildade e amor.

Cada um é capaz de tal conversa familiar com Deus, uns mais, outros menos.

Se a sua mente algumas vezes vagueia, e se retira Dele , não se perturbe , e persista com a vontade para trazer a mente de volta à tranquilidade.
Se você perseverar, dessa forma, terá ajuda Dele .

Acostumados a pensar Nele, muitas vezes, será mais fácil manter sua mente calma na hora da oração, ou pelo menos impedi-la de vaguear .

É preciso não interromper esta ligação interior , por vezes cortada pelo pouco valor que lhe damos .

O coração deve estar vazio de todas as outras coisas, pois Deus quer possuir o coração só para Ele e sem esse vazio Ele não pode actuar lá e fazer dele o que lhe agrada .
Entremos em nós mesmos, o tempo urge , não há tempo para atrasos , nossas almas estão em jogo.
Recuperemos o tempo perdido, pois talvez já não tenhamos muito mais.
A morte segue-nos e há que estar bem preparados. Nós morremos apenas uma vez e aí o erro é irrecuperável.

Não perseverar na vida espiritual é desistir da nova Vida .
Aqueles que apanham o vento do Espírito Santo vão avançar, mesmo durante o sono.

Mesmo que decidas sobre a prática na velhice ,é melhor tarde do que nunca.

Não devemos colocar qualquer restrição violenta sobre nós mesmos , temos de servir a Deus em santa liberdade.
Devemos deixar de lado todas as outras preocupações e até mesmo algumas formas de devoção, embora possam ser boas em si mesmas, pois muitas vezes envolvem uma rotina.
Estas devoções devem ser apenas meios para atingir o fim que é Ele agir dentro de nós.

Coragem. Temos pouco tempo para viver. Vamos viver e morrer com Deus.

O sofrimento será doce e agradável enquanto estamos com ele. Sem ele, os maiores prazeres vão ser um castigo cruel para nós.

Dele podemos receber uma abundância de Sua graça, com a qual nós podemos fazer todas as coisas e, sem a qual nada podemos fazer, apenas o pecado.
Nós não podemos escapar dos perigos que abundam na vida sem a ajuda efectiva e contínua de Deus.
Peçamos a Ele por isso constantemente.

Ele está sempre perto de você e com você.
Não O deixe sozinho.
Não se esqueça dele, pense freqüentemente nele.
Viva e morra com Ele.
Esta é a gloriosa obra de um cristão, em uma palavra, esta é a nossa profissão.

Esteja satisfeito com a condição que lhe foi dada por Deus . Os maiores prazeres do mundo seriam um inferno se eu os apreciasse sem Ele.
Ele nunca nos abandona , embora se esconda por vezes para ver a nossa fé e motivação, até que tenhamos primeiro abandonado.
Tenhamos medo de deixá-Lo. Estejamos sempre com Ele.

Se, nesta vida, queremos desfrutar da paz do paraíso, devemos nos acostumar a uma conversa familiar, humilde e carinhosa com Deus.
Temos de fazer nosso coração um templo espiritual, para que possamos adorá-lo constantemente.
Devemos observar–nos continuamente para que nada se faça que possa desagradar-Lhe.

Eu bem sei que para chegar a este estado, o começo é muito difícil porque temos de agir puramente na fé.
Mas, embora seja difícil, sabemos também que podemos fazer todas as coisas com a graça de Deus.
Ele nunca se recusa aqueles que pedem com sinceridade.
Insiste . Insiste em bater. Em seu devido tempo, Ele vai abrir a sua graça para você. Ele vai conceder, o que ele adiou por muitos anos.

Ele está dentro de nós. Não procurar em outro lugar.

Somos culpados se O deixamos sozinho para nos ocuparmos com bagatelas que não Lhe agradam e talvez até mesmo O ofendem !

Vamos começar seriamente a sermos dedicados a Ele.

Se fizermos tudo o que podemos, logo veremos a mudança operar em nós aquilo que desejamos tanto.

Irmão Lawrence - Parte 5

Conversas
Conversa Quarta

Irmão Lawrence disse que para ir a Deus tudo consiste em uma renúncia a tudo que sabemos que não leva a Deus.

Podemos nos acostumar a uma conversa contínua com Ele, com liberdade e simplicidade.

Precisamos apenas reconhecer a Deus intimamente presente em nós e nos dirigimos a Ele todos os momentos.

Precisamos pedir sua ajuda para saber a Sua vontade nas coisas duvidosas e para executar correctamente as coisas que vemos claramente que Ele exige de nós, oferecendo-as a Ele, antes de fazê-las, e dando graças a Ele quando tivermos acabado.

Em nossa conversa com Deus, devemos nos esforçar em louvar, adorar, e amá-Lo incessantemente por Sua infinita bondade e perfeição.

Sem desanimar por causa de nossos pecados, nós devemos orar por Sua graça com perfeita confiança, com base em méritos infinitos do nosso Senhor.
Irmão Lawrence disse que Deus nunca falha, oferecendo-nos a Sua graça a cada ação.
Ele nunca falhou, excepto quando os pensamentos do Irmão Lawrence se tinham afastado da presença de Deus ou ele se esqueceu de pedir a Sua ajuda.

Ele disse que Deus sempre nos dá a luz em nossas dúvidas quando nós não tivermos nenhum outro projeto, senão lhe agradar .

Nossa santificação não depende de mudar as nossas obras.

Em vez disso, dependia de fazermos as coisas pelo amor de Deus que normalmente fazemos para o nosso próprio.

Ele disse que era lamentável ver quantas pessoas confundiam o meio com o final,viciando-se em certos trabalhos que realizam muito mal por causa da sua relação humana ou egoísta.

O método mais excelente que ele encontrou para ir a Deus foi a de fazer o nosso negócio comum, sem qualquer intenção de agradar aos homens, mas puramente por amor de Deus.

Ou seja, agir no dia a dia por amor a Deus e não ao ego ou aos homens.

Irmão Lawrence sentia que era uma ilusão pensar que os momentos de oração deviam ser diferentes de outras alturas na vida.

Deveriamos aderir a Deus pela acção no tempo da acção, como pela oração no tempo da oração .
Sua própria oração era simplesmente um sentimento da presença de Deus, sua alma então consciente de nada senão do Amor Divino.
Quando os tempos de oração passaram , ele não encontrou nenhuma diferença, porque ele continuava com Deus no seu dia a dia de actividade , louvando e agradecendo a Ele com toda sua força.
Assim, sua vida era uma alegria contínua.

Irmão Lawrence disse deveriamos , uma vez por todas, colocar toda a nossa confiança em Deus, e fazer uma entrega total de nós mesmos a Ele, seguro de que Ele não nos decepcionará.
Não nos devemos cansar de fazer pequenas coisas pelo amor de Deus, que não respeita a grandeza da obra, mas o amor com que é executada.

Nós não nos devemos preocupar se, de início, falhamos muitas vezes nos nossos esforços, mas sim em ganharmos um hábito, um ritual diário de concentração em Deus que irá naturalmente produzir seus frutos em nós sem o nosso esforço e para nossa grande satisfação.

Toda a substância da religião é a fé, esperança e caridade.
Nessa prática tornamo-nos unidos à vontade de Deus.
Tudo o resto é indiferente e para ser usado como um meio para que possamos chegar ao nosso fim e depois ser "engolido" pela fé e caridade.
Tudo é possível àquele que crê ,tudo é menos difícil para àquele que tem esperança , tudo mais fácil para quem ama, e ainda mais fácil para quem persevera na prática dessas três virtudes.
O fim que devemos propor para nós é tornarmo-nos, nesta vida, nos mais perfeitos adoradores de Deus que possamos ser, e que desejamos ser por toda a eternidade.

Temos, ao longo do tempo, de honesta e cuidadosamente nos examinar a nós mesmos.
Vamos, então, perceber que somos dignos de grande desprezo.
Irmão Lawrence observou que quando nós nos confrontamos diretamente desta forma, vamos entender porque estamos sujeitos a todo tipo de miséria e problemas.
Vamos perceber por que razão estamos sujeitos a mudanças e flutuações na nossa saúde, perspectivas mentais e disposições.
E reconhecer que merecemos toda a dor e trabalho que Deus envia para nos humilhar.
Depois disso, não devemos estranhar ,pois, os problemas, tentações, oposições e contradições que nos acontecem vindos dos homens.
Devemos, pelo contrário, nos submeter a eles e suportá-los enquanto Deus quiser ,como coisas altamente vantajosas para nós.
Quanto maior fôr a perfeição que a alma deseje , tanto mais é dependente da Graça Divina.

Questionado por que meios havia alcançado um sentido tão habitual de Deus, Irmão Lawrence disse que, desde a sua primeira vinda ao mosteiro, ele tinha considerado Deus como o objectivo e o fim de todos os seus pensamentos e desejos.

No começo, ele passou as horas previstas para a oração privada com o pensamento em Deus, de modo a convencer sua mente e impressionar profundamente o seu coração na existência divina. Ele fez isso por sentimentos piedosos e submissão à luz da fé, e não por raciocínios estudados e meditações elaboradas .
Por este método curto e certo , ele mergulhou no conhecimento e no amor de Deus.
Ele decidiu se esforçar o mais possível para viver numa sensação contínua de Sua presença, e, se possível, nunca mais O esquecer .

Quando ele tinha, pela oração, enchido sua mente com o Ser Infinito, ele ia para seu trabalho na cozinha da comunidade e lá , após considerar as coisas necessárias ao seu trabalho , e quando e como cada coisa era para ser feita, ele passava todos os intervalos do seu tempo, tanto antes como depois do seu trabalho, em oração.

Quando ele começava cada tarefa , ele dizia a Deus com uma confiança filial: "Ó meu Deus, Tu estás comigo, e devo agora, em obediência aos Teus mandamentos , aplicar a minha mente a estas coisas exteriores , concede-me a graça de continuar na Tua Presença, e prosperar com a Tua ajuda .
Recebe todos os meus trabalhos e todos os meus afectos.
" Ele continuou o seu trabalho e também continuou a conversa familiar com o seu Criador, implorando a Sua graça, e oferecendo-lhe todas as suas ações.

Quando ele terminava cada tarefa , ele examinava a forma como havia feito o seu dever.
Se ele achava bem, ele dava graças a Deus.
Se não, pedia perdão e, sem desanimar, corrigia a sua mente para não voltar a errar .

Ele então continava o seu exercício da presença de Deus como se ele nunca tivesse se desviado dela.

"Assim", disse ele, " ao subir de novo após minhas quedas , e pelos frequentes actos de fé e amor, eu cheguei a um estado em que era muito difícil para mim não pensar em Deus como era no começo, para me acostumar ao hábito de pensar continuamente Nele. "

Como o Irmão Lawrence tinha encontrado essa vantagem em caminhar na presença continua de Deus, era natural para ele recomendar encarecidamente aos outros.
Mais impressionante, seu exemplo era um incentivo mais forte do que qualquer argumento que pudesse propor.
Seu semblante era muito edificante com tal devoção, uma devoção calma e doce com que ele influenciaria necessariamente os observadores.

Foi observado que, mesmo em períodos de maior movimento na cozinha, o Irmão Lawrence ainda preservava seu recolhimento e concentração celestial.
Ele nunca estava apressado nem errante , mas fazia cada coisa na sua vez com uma continua compostura e tranquilidade de espírito.

"O tempo de trabalho", disse ele, "não é diferente do tempo de oração.

No ruído e barulho da minha cozinha, enquanto várias pessoas estão ao mesmo tempo pedindo coisas diferentes, eu possuo Deus numa tão grande tranquilidade como se eu estivesse de joelhos diante da Santíssima Ceia ".

Irmão Lawrence - Parte 4

Conversas

Terceira Conversa

Irmão Lawrence disse-me que o fundamento da sua vida espiritual tinha sido uma noção de alta estima por Deus na fé.

Quando ele tinha bem estabelecida a sua fé,não tinha outro cuidado, senão rejeitar qualquer outro pensamento para que pudesse realizar todas as suas ações para o amor de Deus.
Ele disse que às vezes não tinha o pensamento em Deus por algum tempo mas que não se inquietava por isso .
Tendo reconhecido sua miséria a Deus, ele simplesmente voltava para Ele com muito maior confiança.

Ele disse que a confiança que colocamos em Deus honra-O e atrai a Sua graça.
Era impossível não só que Deus possa enganar, mas que Ele deixe por muito tempo a alma sofrer se ela está perfeitamente resignada a Ele e resolvida a suportar tudo por causa Dele.

Irmão Lawrence muitas vezes experimentou o pronto socorro da Graça Divina.
Devido à sua experiência de graça, quando ele tinha negócios a fazer, ele não pensava nisso antes. Quando chegou a hora de fazê-lo, ele encontrou em Deus, como num espelho claro, tudo o que podia fazer.
Quando os negócios externos o desviavam um pouco do pensamento de Deus, uma lembrança fresca que vinda de Deus investia sua alma e tanto o inflamava e transportava que era difícil se conter.
Ele disse que estava mais unido a Deus em seus afazeres externos do que quando ele se retirava do mundo para se dedicar apenas à devoção.
Irmão Lawrence disse que o pior que lhe poderia acontecer era perder o sentido de Deus, que ele tinha sentido por tanto tempo.

No entanto, a bondade de Deus assegurava-lhe que Ele não iria abandoná-lo totalmente e que Deus lhe daria força para suportar qualquer mal que Ele permitisse que lhe acontecesse .
Irmão Lawrence, portanto, disse nada temer .
Como ele estava pronto para entregar sua vida por amor de Deus, ele não tinha receio do perigo.
Ele disse que a renúncia perfeita em Deus era um caminho seguro para o céu, um caminho em que nós sempre temos luz suficiente para a nossa conduta.

No início da vida espiritual, devemos ser fiéis em fazer o nosso dever, renunciando ao nosso ego e à nossa vontade e então, depois de um tempo, surgirão ,em consequencia dos nossos bons actos , prazeres indecritiveis .

Quando em dificuldades, precisamos apenas recorrer a Jesus Cristo e pedir Sua Graça com a qual tudo se torna mais fácil.

Irmão Lawrence disse que muitos não avançam no progresso espiritual porque se agarram a penitências e exercícios particulares, enquanto negligenciam o amor de Deus, que deve ser a meta a alcançar .

Ele disse que não era necessário nem arte nem ciência para ir a Deus, mas apenas um coração resolutamente determinado a aplicar-se a nada, senão a Ele e amá-Lo só a Ele .

Irmão Lawrence - Parte 3

Conversas

Segunda Conversa

Irmão Lawrence me disse que tinha sido sempre orientado pelo amor, sem visões egoístas. Desde que ele resolveu fazer do amor de Deus, o fim de todas as suas ações, ele encontrou motivos para estar satisfeito com o seu método.

Ele ficava contente quando ele podia pegar uma palha do chão para louvar esse amor de Deus, buscando somente a Ele, e mais nada, nem mesmo os Seus dons.

Finalmente, ele raciocinou: Eu não participo na vida religiosa, senão pelo amor de Deus.
Eu tenho procurado agir apenas para Ele.
Seja eu salvo ou perdido , eu vou sempre continuar a agir puramente por amor de Deus.
Assim farei até morrer e assim terei feito tudo o que está em mim para amá-Lo.
A partir desse momento Irmão Lawrence viveu sua vida em perfeita liberdade e alegria contínua.
Ele colocou seus pecados entre ele e Deus, e disse que ele não merecia Seus favores, mas Deus continuou a dar-lhos em abundância.

Irmão Lawrence disse que, a fim de formar o hábito de conversar com Deus continuamente e referir tudo o que fazemos a Ele, devemos, em primeiro lugar, aplicar-mo-nos a Ele com diligência.

Então, depois de um pouco de cuidado e persistência , iremos descobrir que o Seu amor dentro de nós, nos vai atrair para Ele, sem qualquer dificuldade.

Ele ‘ouve’ a nossa sinceridade e dá sempre o que merecermos .

Lawrence pensava que após o dia agradável que Deus lhe deu, agora poderia seria a vez de passar por dor e sofrimento.
No entanto, ele não estava preocupado com isso , pois sabendo que nada podia fazer nada relativamente a isso , Deus não iria deixar de lhe dar a força para suportar essas dores e sofrimentos .

Quando uma ocasião de praticar alguma virtude lhe foi oferecida, ele dirigiu-se a Deus dizendo: "Senhor, eu não posso fazer isso a menos que tu mo permitas".
Em seguida, ele recebeu a força mais que suficiente.
Foi humilde e recebeu .
Quando ele tinha falhado no seu dever, ele confessou a sua culpa dizendo a Deus: "Eu nunca poderia fazer o contrário, se Tu me deixas sozinho.
És Tu quem deve prevenir a minha falha e emendar o que está errado."
Depois , ele não se preocupou mais com isso.

Irmão Lawrence disse que devemos agir com Deus na maior simplicidade, falando com Ele franca e claramente, e implorando sua ajuda em nossos assuntos quando eles acontecem.

Deus nunca deixa de conceder, como o irmão Lawrence tinha experimentado frequentemente.

Ele disse que tinha sido enviado a Burgundy para comprar vinho para a comunidade.
Esta era uma tarefa muito desagradável para ele porque ele não tinha jeito para negócios e porque ele era coxo e só se podia movimentar no barco rolando sobre os barris.
No entanto, ele não se preocupou com isso, nem sobre a compra do vinho.
Ele disse a Deus, que era o Seu negócio que ele buscava , e que mais tarde descobriu que foi muito bem executado.

Assim, também, era seu trabalho na cozinha (para o qual ele tinha, num primeiro momento, uma grande aversão), tendo se acostumado a fazer tudo pelo amor de Deus e a pedir Sua graça para fazer o seu trabalho bem, ele tinha encontrado tudo muito mais fácil durante os quinze anos que ele tinha trabalhado lá.
Ele estava muito satisfeito com o trabalho que agora tinha , no entanto, ele estava pronto para mudar , pois ele tentava sempre agradar a Deus, fazendo todas as pequenas coisas por amor a Ele, em qualquer trabalho que fizesse .

Com ele os tempos de oração não eram diferentes de outros tempos.

Retirava-se para orar de acordo com as instruções de seu superior, mas ele não precisava de se retirar , pois o seu trabalho não o desviava de Deus.
Ou seja , não precisamos de nos retirarmos do mundo para estar com Deus , Ele está onde nós estamos , simplesmente porque está dentro de nós !!

Lawrence sabia que a sua obrigação era de amar a Deus em todas as coisas, e como ele fazia isso, ele não tinha necessidade de um diretor para aconselhá-lo, mas precisava de um confessor,Ele, para o absolver .
Ele disse que estava muito ciente das suas falhas, mas não desanimado por elas.
Ele confessou-as a Deus e não deu desculpas.
Então, ele pacificamente retomou sua prática habitual de amor e devoção.

Nas suas perturbações da mente , o irmão Lawrence não consultava ninguém.
Sabendo apenas pela luz da fé que Deus estava presente, ele contentava-se em dirigir todas as suas acções para ele.
Ele fazia tudo com o desejo de agradar a Deus e aguardava o resultado.

Ele disse que pensamentos inúteis estragam tudo - que o mal,o erro começa aí.
Devemos rejeitar pensamentos inúteis rapidamente e voltar para a nossa comunhão com Deus.

No começo ele sempre passou seu tempo determinado para a oração , rejeitando pensamentos errantes que de novo voltavam .
De principio ele havia praticado meditação, mas, após algum tempo, ele não tinha controle nela .

Irmão Lawrence sublinhou que todas as disciplinas físicas e mentais e os exercícios eram inúteis, a menos que servissem para chegar à união com Deus pelo amor.
Ele descobriu que o caminho mais curto para ir directo a Deus, era por um exercício contínuo de amor e fazer todas as coisas em Seu nome.

Além disso, ele observou que havia uma grande diferença entre os actos do intelecto e os actos da vontade.
Actos do intelecto eram relativamente de pouco valor.
Actos de vontade eram mais importantes.
O nosso negócio era só amar e deliciar-mo-nos em Deus.
Ele disse que todos os tipos possíveis de auto-sacrifício, se eles estiverem vazios do amor de Deus, não poderiam apagar um único pecado.

Em vez disso, devemos, sem ansiedade, esperar o perdão de nossos pecados pelo sangue de Jesus Cristo, esforçando-nos apenas em amá-Lo com todo nosso coração.
Ele observou que Deus parecia ter concedido o maior favor aos maiores pecadores como mais uma prova da Sua misericórdia.

Irmão Lawrence disse que a maior dor e prazer deste mundo não eram nada comparados ao que ele tinha experimentado de ambos os tipos estando num estado espiritual.

Como resultado, ele nada temia, pedindo apenas uma coisa a Deus - que ele não O ofendesse .

Ele disse que não carregava a culpa, pois, "Quando eu falho em meu dever, eu prontamente o reconheço ,dizendo: Eu estou habituado a fazê-lo.
Nunca faria o contrário se o faço sózinho .
Se eu não falhar, então eu imediatamente dou graças a Deus, reconhecendo que se trata Dele. "

Irmão Lawrence - Parte 2

Conversas

Primeira conversa:

O Irmão Lawrence disse-me que Deus lhe tinha feito um favor singular na sua conversão, na idade de dezoito anos.
Durante esse inverno, ao ver uma árvore despojada de suas folhas e considerando que, dentro de pouco tempo, as folhas seriam renovadas e, depois disso, as flores e os frutos apareceriam , Lawrence recebeu uma grande visão da providência e poder de Deus que nunca se apagou de sua alma.
Essa visão libertou-o do mundo e acendeu nele um amor de Deus .

Irmão Lawrence dizia que nós deveríamos estabelecer uma presença continua de Deus em nós por meio de conversas com Ele.

Seria vergonhoso parar nossas conversas com Ele para pensar bobagens e tolices do mundo .

Devemos alimentar e nutrir a nossa alma com as noções elevadas de Deus, e isso nos dará uma grande alegria em sermos dedicados a Ele.

Ele disse que nós devemos acelerar e avivar a nossa fé , fé que temos tão pouco !

Em vez de levar a fé como regra de sua conduta, os homens se divertiam com devoções triviais que mudam diariamente.

Ele disse que a fé era suficiente para nos levar a um alto grau de perfeição.

Nós devemos nos entregar a Deus e procurar a nossa única satisfação no cumprimento da Sua vontade.

Se Deus nos levar pelo sofrimento ou pela consolação tudo é igual a uma alma verdadeiramente resignada.
Precisamos de fidelidade durante as perturbações no fluxo e refluxo de oração, quando Deus testa o nosso amor por Ele.
Nunca desistir ou desanimar quando por vezes sentimos que Deus não ‘está a ouvir ‘ pois aí o problema é que nós não nos estamos a ouvir a nós proprios (Ele ouve-nos sempre ) por estarmos distraidos com o mundo .

Essa é a altura para um ato de renúncia que poderia muito promover nosso progresso espiritual.

Quanto às misérias e pecados que ele ouvia diariamente no mundo, ele foi surpreendido por não haver mais, considerando a malicia que os pecadores são capazes .
Por sua parte, ele orou por eles pecadores , sabendo que Deus poderia remediar o mal que eles faziam quando e se Ele quisesse .

Irmão Lawrence disse que para chegar ao abandono , como Deus requer, devemos vigiar cuidadosamente todas as paixões que se misturam no espiritual, bem como as coisas temporais.

Deus iria dar luz ( explicar-lhes ‘por dentro’ durante a boa oração ou meditação , como se livrar delas ) sobre as paixões àqueles que realmente desejam servi-Lo.

No final desta primeira conversa Irmão Lawrence disse que, se o objetivo de minha visita era discutir de forma sincera como melhor O servir , eu poderia vir a ele quantas vezes quisesse, e sem medo de ser insistente .

Se não fosse esse o caso, então eu não deveria visitá-lo mais.

Irmão Lawrence - Parte 1

IRMÃO LAWRENCE

Introdução


Irmão Lawrence nasceu Nicholas Herman em 1610 em Hériménil, Lorraine, um Ducado da França. Participou na Guerra dos Trinta Anos, na qual lutou como um jovem soldado.
Também foi na guerra na qual ele sofreu uma lesão quase fatal para o seu nervo ciático. A lesão o deixou bastante abalado e em dor crônica para o resto da vida.

Ele foi educado em casa pelo seu pároco, cujo primeiro nome era Lawrence, e que era muito admirado pelo jovem Nicholas. Desde tenra idade, foi atraído para uma vida espiritual de fé e amor a Deus.

Nos anos entre o fim abrupto de seus deveres como um soldado e sua entrada na vida monástica, ele passou um período de tempo na vida selvagem, como os padres do deserto muitos anos antes.

Na meia-idade entrou para um mosteiro em Paris, onde se tornou cozinheiro para a comunidade que cresceu para mais de cem membros. Depois de quinze anos, as suas funções foram transferidas para a oficina das sandálias, mas, mesmo assim, muitas vezes ele voltou para a cozinha para ajudar.

Irmão Lawrence, descobriu, uma forma pura e simples de andar continuamente na presença de Deus.
Durante cerca de quarenta anos, ele viveu e andou com o Pai Nosso ao seu lado.

Um homem gentil de espírito alegre, o Irmão Lawrence evitava os holofotes e a atenção, sabendo que a distracção exterior "estraga tudo".

Foi só após a sua morte que algumas de suas cartas foram recolhidas e publicadas .

Uma publicação, que ele intitulou "A Prática da Presença de Deus", incluia o conteúdo de quatro conversas entre ele e o Padre Beaufort , conselheiro do bispo de Paris .

Neste pequeno livro, através de cartas e conversas, o irmão Lawrence simplesmente e maravilhosamente explica como andar continuamente com Deus - não com a cabeça, mas com o coração.

Irmão Lawrence deixou-nos o metodo de como adoptar um modo de vida para quem pretende conhecer a paz e a presença de Deus, que qualquer pessoa, independentemente de idade ou circunstância, pode praticar em qualquer lugar e a qualquer hora.
Irmão Lawrence também nos deixou o dom de uma abordagem direta para viver na presença de Deus que hoje é tão prática como era há trezentos anos.

Irmão Lawrence morreu em 1691, tendo exercido a presença de Deus durante quarenta anos. Sua morte foi muito tranquila como a sua vida monástica, onde a cada dia e cada hora era um novo começo e um novo compromisso de amar a Deus com todo seu coração.

Vamos seguir as suas 4 conversas e aprender com o seu metodo de trabalho para as almas que procuram o Caminho de Casa.