-- De onde vens e para onde vais ?
-- Venho de Deus na escuridão e para Deus vou na Luz.

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segunda-feira, 31 de outubro de 2011

Angelus Silesius, o Peregrino da alma

Pseudônimo de Johannes Scheffler, poeta Germânico, nascido em 1624 em Breslau, Polônia, e falecido na mesma cidade em 1667.

Místico cristão, filósofo, médico, poeta, jurista. Estudou em Estrasburgo, Leyden e Padova. Teve influencias de outros misticos Renanos como Meste Eckhart e John Tauler assim como de Jacob Boheme .

Autor de "O Peregrino Querubínico", livro que reúne poemas misticos rimados e onde o paradoxo é parte integrante .

Silesius foi também um grande expoente da poesia barroca alemã.

Frases fortes :

EU TENHO DE ESTAR GRÁVIDO DE DEUS.

DIRIGINDO-SE AO ANJO DA ANUNCIAÇÃO :
- Que interesse para mim, Gabriel, que tu saudes Maria e não tenhas para mim a mesma mensagem?

EU SEI QUE DEUS SEM MIM NÃO PODE VIVER UM MOMENTO !!


DEUS FICOU ENAMORADO DE MIM !!

AMIGO, ONDE ESTEJAS, NÃO PARES AÍ, É PRECISO CONTINUAMENTE IR DE LUZ EM LUZ !!

LIMPA O BARRIL DO TEU CORAÇÃO, SE ELE TIVER DEPÓSITOS, DEUS NÃO VERTERÁ AÍ O SEU VINHO!!

TENHO EM MIM O DESEJO DO CÉU, MAS TAMBÉM O AMOR DA TERRA, POIS FOI NESTA TERRA QUE PUDE SENTIR E ME APROXIMAR DE DEUS .


O EU É MAIS NOCIVO QUE MIL DEMÓNIOS .

O MEU DESEJO É TORNAR-ME UM CÉU VIVO !.




sexta-feira, 23 de setembro de 2011

Os Seis Anéis de Ouro



«Ora São Paulo diz: "Sejam renovados no vosso espírito." Se nós queremos ser renovados em espírito, as seis potências da alma, as superiores e as inferiores, devem ter cada uma um anel de ouro, recoberto pelo ouro do amor divino.

Notem bem! As potências inferiores são três. A primeira chama-se o discernimento, a rationalis; tu deves ter para ela um anel de ouro, quer dizer a luz que faz com que em todo o tempo, fora do tempo, o teu discernimento seja iluminado pela luz divina. A segunda potência chama-se a colérica, a irascibilis; tu deves ter para ela um anel, quer dizer: a tua paz. Porquê? Porque quanto mais tu estás longe na paz, mais tu está longe em Deus, e quanto mais longe tu estás da paz, mais longe estás de Deus. A terceira potência chama-se o desejo, a concupiscibilis; tu deves ter para ela um anel: a moderação, para que tu te contentes com todas as criaturas que estão por baixo de Deus. Mas tu nunca te deves contentar com Deus. Deus nunca te pode contentar: quanto mais tu tens de Deus, mais tu desejas; se Deus te pudesse contentar, que tu te contentasses com Deus, Deus não seria Deus.

Tu deves também ter um anel de ouro para cada uma das potências superiores. As potências superiores são igualmente três. A primeira é a potência que retêm, é a memória, memoria. Esta potência compara-se ao Pai na Trindade. Tu deves ter para ela um anel de ouro: é a retenção, para que tu retenhas em ti todas as coisas eternas. A segunda chama-se intelecto, intellectus. Esta potência compara-se ao Filho. Para ela também tu deves ter um anel de ouro: é o conhecimento, para que tu conheças Deus em todo o tempo. Como? Tu deves conhecê-lo sem imagem, sem intermediário e sem semelhança. Mas, para poder conhecer assim Deus sem intermediário, é preciso absolutamente que eu me torne n'Ele e que Ele se torne eu. Eu digo mesmo mais: Deus deve absolutamente tornar-se eu, e eu absolutamente tornar-me Deus, tão totalmente um que este "Ele" e este "eu" se tornem e sejam um "é", e operem eternamente uma única obra na "éidade", porque este "Ele" e este "eu", Deus e a alma, são muito fecundos. Um único "aqui" e um único "agora", e este "eu" não poderia nunca operar com este "Ele" nem tornar-se um. A terceira potência chama-se vontade, voluntas. Esta potência compara-se ao Espírito Santo. Para ela também tu deves ter um anel de ouro: é o amor com o qual tu deves amar Deus. Tu deves amar Deus sem o encontrar amável, o que quer dizer: amá-lo não porque ele é amável, porque Deus não é amável, Ele está acima de todo o amor e de toda a amabilidade.»

Mestre Eckhart, Sermão 83.

domingo, 17 de outubro de 2010

Unificação

O ser humano deve ser Um em si próprio.

Deve procurar essa unidade em si próprio
e no Um
e recebê-la do Um,
quer dizer ver Deus unicamente,
saber e conhecer que sabe e conhece Deus.

Mestre Eckhart

segunda-feira, 8 de março de 2010

Angelus Silesius III

Metamorfose

Se queres encontrar a felicidade.
Transforma o teu corpo em espirito e teu espirito em Deus.
Nota:Bela alegoria de como obter a Paz, renegando os desejos do mundo e voltando o ‘eixo’ do Eu para ‘dentro’.

A verdadeira riqueza é interior

A tua riqueza deve ser interior ,
se assim não for mesmo que tenhas o mundo inteiro ,isso para ti é um fardo .

A União

Ah! Se fossemos como os pássaros da floresta
e cada um de nós cantasse a nota que lhe é própria.
Nota:Cada um de nós deve fazer o seu Caminho de acordo com a sua própria especificidade,não há regras fixas ,cada um define a rota que lhe ‘foi atribuida ‘.

Há que abandonar o desejo

Se ainda tens o desejo de Deus
É porque ainda não estás por Ele completamente envolvido
Nota:De inicio existe esse desejo mas na ponta final do Caminho esse desejo deve desaparecer e nós ‘sentimos’ essa necessidade nessa altura como único meio de ‘regressar a Casa ‘ .

A vida eterna diária

Aquele que em cada acto sabe agradecer a Deus do seu coração
entra desde logo na vida eterna.
Nota:Em cada acto do nosso dia a dia se soubermos ‘parar’ e ‘estar atentos’ a Deus estaremos no Caminho certo.

O homem é um carvão

Tu não és senão carvão e Deus a tua luz e teu fogo
Se Nele não reposas, permaneces negro,obscuro e frio.
Nota: Temos dentro de nós uma ‘brasa’ escondida no mais fundo de nós que precisa ser despertada e tornar-se labareda para o homem realizar o seu destino que é regressar ao Pai.Essa brasa corresponde ao nosso anseio de felicidade e de Paz interior e que pela vida fora procura alcançar , muitas das vezes sem disso ter plena consciência , esse destino do ser humano.


A faisca no fogo

No fogo quem reconhece a faisca ?
Quando estou com Deus , quem pode dizer que lá estou ?
Nota:Como diria um mestre Zen , ‘o sábio passa despercebido na multidão,quando tem fome, come,quando tem sede,bebe, nada de espectacular nem de milagres’,assim é o homem unido a Deus , é apenas um homem no mercado como o mendigo da parte 10 da historia dos 10 Touros.

O Sol só pode iluminar

O Sol dá luz a quem quer
até o Diabo seria iluminado se se virasse para Deus .
Nota:Qualquer tipo de natureza é iluminada se virar a sua atenção para Deus perdendo-se a dualidade no Um original.

Deves Sê-lo ,

Tu mesmo Não perguntes o que é o Divino ,
se tu mesmo não o és ,poderias ouvir respostas mas nunca as compreenderias.
Nota : Quem apenas está focado no mundo nunca pode compreender o que existe para além do mundo mesmo se tivesse um explicador dedicado.

Deus dá o grande no pequeno

Aceita aquilo que Deus te dá, não coloques questões
Ele te dá grandes coisas como pequenas e o ouro debaixo da escória.
Nota : Sê humilde e terás o Tesouro

sábado, 6 de março de 2010

Angelus Silesius II

Renasce dos mortos

De que serve ter Cristo ressuscitado
Se tu próprio continuas preso nas amarras do mundo ?
Nota : Quem procura o Caminho e estuda os exemplos tem de se ‘desprender’ em 1º lugar das pequenas coisas do mundo.

O homem essencial

O homem essencial é como a eternidade
Nada do que é exterior o pode afectar .
Nota: Quem evoluiu e regressou a Casa deixa de ser condicionado pelos outros ou pelo mundo.

Mortificação imperfeita

Se isto ou aquilo ainda te perturba
É porque ainda não entraste por inteiro no tumulo com Deus .
Nota : Os desejos,as paixões,os pensamentos externos só nos afastam de nós próprios.

Servimos a nós próprios ,não a Deus

Jejuar ,rezar, meditar não servem a Deus
Servem-te mais a ti , pois podem te tornar santo.
Nota : De facto quem vai a caminho de Casa só a ele próprio beneficia.


O mal nasce de ti mesmo

Deus é bondade ,
dor ,morte,maldade aquilo que constitui o ‘mal’ não vem senão de ti.
Nota : Em nós ,de facto ,temos tudo, há que compreender isso e aprender a ‘controlar’ essas forças interiores , os ‘anjos’ e os ‘diabos’ dentro de nós.

A morte do eu reforça Deus em ti

Mais a vontade própria se enfraquece e diminui em mim
mais se reforça e cresce a vontade Dele em mim.
Nota: Apenas quando abandonamos o nosso Egocentrismo podemos ganhar o verdadeiro Eu .

O baixar eleva

Baixa-te e serás grande
Tão vil que te consideres tão alta a tua dignidade
Nota : Quem é humilde na vida tem parte do caminho de Casa feito.

A segurança pode perder

Levanta-te ,age , reza!
Em conforto mais que um perdeu o caminho de Casa.
Nota: Queremos segurança na vida ,tememos o imprevisto e acotovelamo-nos a um canto como se isso nos protegesse. Como diz o ditado’quem não arrisca não petisca’ e é bem verdade, avança,confia,sem medo e Terás !!

Nada querer torna-te igual a Deus

Deus é repouso eterno, Ele nada quer ,nada procura
Se tu também nada queres, de certo que terás muito .
Nota: A importancia de abandonar os desejos e as paixões terrenas que só conduzem à angustia e á perda da Paz interior .

A pobreza é em espirito

Se for pobre em espirito ,
posso me tornar imperador e ficar tão pobre como um santo na terra
Nota : Quem aceita o que lhe é dado e nada mais pede está em Paz consigo mesmo, quer viva em palacios ou em favelas .

sexta-feira, 5 de março de 2010

Henri Suso -O mais elevado Abandono

Nascido em 1295 na zona do Lago Constancia na Suiça , foi monge Dominicano e na sequência de visões dedicou-se ao estudo religioso e a uma vida de renúncia .

Escreveu 3 grandes obras : Livro da Vida , Livro da Verdade e Livro da Sabedoria .

Foi influenciado por Mestre Eckahrt e Jean Tauler inserindo-se assim na mistica Renana .

Suas obras foram objecto de criticas da igreja ( no seguimento das criticas da altura a Mestre Eckahrt ) e teve de responder a vários julgamentos eclesiasticos mas após a sua morte em 1366 foi finalmente beatificado pela igreja em 1831 .

Os textos abaixo fazem parte do seu Livro da Vida e são relacionados com o que Suso chama ‘ O mais elevado Abandono’.



Satisfaz-te apenas com a Verdade e não sejas complacente , aquele que se ajuda demais a ele próprio não tem a Verdade a ajudá-lo.


Nas tuas obras mantém a razão à frente pois quando os sentidos avançam sem controle é então que surge o Mal.


O homem deve manter-se na ausência de imagens e ligações ,só assim está na maior alegria, só assim no seu interior o homem , ele próprio e todas as coisas são Um e é Deus .


No amor como na dor,sofre virado para dentro,pois um homem cujo sofrimento é interior cresce mais num ano que aquele que sofrendo para o exterior cresce em 3 anos.


Queres ser útil a todas as criaturas ? Afasta-te delas !!


Vive como se na terra não houvesse outra criatura senão tu . A natureza ama a natureza e não se vê senão a ela .


Estar acima das coisas dá mais poder ao homem que as possuir .


O declinio dos sentidos é a aurora da verdade.


Houve homens que tiveram um movimento de dentro mas não o seguiram , neles o exterior e o interior estão afastados o que faz a doença de muitos deles .


O que força os homens a procurar más acções ? A procura de uma satisfação.

Mas essa satisfação afinal está no Abandono e não nas más acções.


Mantém-te dentro de ti e desprendido do mundo , de outa forma sofrerás.


Deus e o diabo estão no homem. Assim é,pois o homem pode querer controlar-se a si próprio ou querer abandonar-se .


Querer ser livre de uma ligação justa é a liberdade mais perigosa que existe.

Nota : Negar que estamos ‘ligados’ por essência a Deus é aqui a questão ‘perigosa’ pois tira-nos dos pés o nosso ‘tapete ‘ mais precioso e esvazia-nos da Vida verdadeira .


Qual o objecto de um homem Abandonado ?

É desaparecer ele mesmo e com ele todas as coisas.

É não pensar naquilo que tem falta mas sim nas coisas que dispensa.

É observar nele a presença divina que o usa como um instrumento.

É ouvir uma Voz que lhe diz : ‘ Deves-te preocupar-te muito comigo e pouco contigo e em me sabendo contente não te preocupares com o que te pode acontecer.’

É ,ao permanecer descuidado de si próprio, permitir a Deus que o habita que mantenha o seu interior magnificamente ordenado .


A expansão dos sentidos retira o homem do seu interior.Cuida a não te ligares àquilo que conduz ao exterior , quando as coisas te procurem não te deixes encontrar e regressa depressa ao teu interior.


Alguns homens têm uma ascênção sem obstaculos, mas não têm uma morada permanente .


Um regresso abandonado é para Deus melhor que uma persistência confortável.

terça-feira, 2 de março de 2010

Angelus Silesius I







Pseudônimo de Johannes Scheffler, poeta Germânico, nascido em 1624 em Breslau, Polônia, e falecido na mesma cidade em 1667.

Místico cristão, filósofo, médico, poeta, jurista. Estudou em Estrasburgo, Leyden e Padova. Teve influencias de outros misticos Renanos como Meste Eckhart e John Tauler assim como de Jacob Boheme .

Autor de "O Peregrino Querubínico", livro que reúne poemas misticos rimados e onde o paradoxo é parte integrante .

Silesius foi também um grande expoente da poesia barroca alemã.


Deus é Luz

Deus habita numa Luz onde não existe caminho de acesso .
Quem não se torne nessa Luz não O verá nunca.

Nota: É preciso como diz Mestre Eckhart ‘deixar Deus para ter Deus ‘ .Mestre Eckhart dirá mais ‘ enquanto a alma tiver um Deus , conhecer um Deus , ela está longe de Deus ‘ .

O homem deve fazer a sua parte.

Homem , reergue-te de novo !
Como pode Deus te ajudar nessa tarefa se tu próprio te agarras com todas as tuas forças à terra ?

Nota : De facto , enquanto estivermos ‘agarrados ‘ às coisas do mundo é dificil qualquer evolução espiritual .

O que se procura , se encontra.

O rico procura o ouro,o pobre procura Deus.
E o pobre encontra Deus e o rico um vaso com excremento.

Nota: Aqui o pobre é aquele que percebeu que a sua analogia é com Deus e não com o mundo.

O homem é todas as coisas.

Tudo está no homem.
Só uma coisa lhe falta , é que ele ignora que a sua própria riqueza.

Nota : De facto tudo é em vão enquanto o homem não perceber que a sua riqueza é interior e que dentro dele existe Tudo aquilo que ele procura ansiosamente no exterior .

O raio sem Sol

O raio nada é se esquece o seu Sol.
Assim é o homem se deixa o seu Deus ,a sua Luz essencial.

Nota: O homem ao nascer na Terra ‘esquece’ que é filho de Deus , daí a sua busca incessante da ‘felicidade perdida’ para se ligar de novo ao seu ‘Sol’ , à sua origem.

O teu coração é melhor quando vazio.

Que o nosso Deus esteja num estábulo, que miséria .
Depressa , meu filho, esvazia teu coração e oferece-lhe refúgio.

Nota : Sem nos esvazairmos primeiro das nossas preocupações mundanas não podemos nos ‘encher’ de Deus e sofremos entretanto perante algo que nos faz ‘falta’.

O que é exterior não me conforta

De que me serve ,Gabriel , que tu saudes Maria ?
Se tu não me trazes essa mesma Boa Nova ?

O maior dos milagres

Ò milagre ! O Filho de Deus sempre existiu.
E apenas hoje a sua Mãe o concebeu !

Nota : Deus sempre esteve presente na natureza do Homem , mas apenas se revela quando o homem lhe dá espaço no seu interior .

Dentro e fora , nascer e conceber

Porque nasceste de Deus e tu mesmo o concebes.
Em verdade tu sais , em verdade tu entras .

Nota : Bela alegoria do Filho Pródigo , saiu de Casa mas a ela deseja voltar.

quarta-feira, 30 de dezembro de 2009

As palhinhas do Berço do Menino Jesus

Diz a tradição cristã que Jesus nasceu em berço de palha numa pobre cabana .
No Misticismo Renano essa tradição é vista noutra perpectiva .

Assim nos diz Angelus Silesius :
-- Que miséria o nosso Deus nascer num estábulo !
-- Apressai-vos a esvaziar o vosso coração para aí Ele nascer e ter digno abrigo !

Que outro local mais digno poderiamos encontrar para este Nascimento Divino ?
Não seremos nós mesmos a própria razão dessa Incarnação ?

'Deus fez-se homem para que o homem se torne Deus '.
Agostinho d'Hippone,Sermão 198 .

'Porque se fez Deus homem ? Para que Deus nasça na alma e que a alma nasça em Deus'
Mestre Eckhart .Sermão 38

'O resultado da Incarnação é que o homem seja por Graça aquilo que Ele é por natureza'
Mestre Eckhart , Comentário ao Evangélio de S.João pag. 106.

A Incarnação deu-se uma única vez em Belém mas Eckhart diz que 'o Natal é todos os dias', porquê?
Porque essa Incarnação única deve dar lugar à Santificação diária do homem que procura a razão da sua existência e deseja ' residir na casa do Pai ', não por uma só vez, mas todos os dias e para todo o sempre .

E para isso deve 'nascer' a cada dia como filho de Deus renovando sem cessar essa filiação divina .

segunda-feira, 28 de dezembro de 2009

O Natal e os Misticos Renanos


'De que me serve esse Nascimento se ele não se produzir em mim ? O que me importa é que ele se produza em mim ' Santo Agostinho.

Na Mistica Renana a época de Natal é a altura do homem meditar na sua origem e finalidade ultima e em descobrir que Deus pode nascer em nós não só no Natal mas todos os dias se todos os dias não nos esquecermos que somos Filhos Dele .

'É Natal todos os dias ' Mestre Eckhart .

Como dizia Santa Irene 'Deus habituou-se a viver no homem para que o homem se habitue a viver em Deus '.


O presente 'de Natal' de Deus aos homens é precisamente essa dádiva do seu Filho incarnado nesse dia de Natal para nos mostrar como é o caminho do 'regresso a casa' e como devemos agir para lá chegar .
Para Eckhart este tema é recorrente na sua doutrina e expressa-se na expressão do 'Nascimento de Deus na alma' .
Na mistica Renana o Natal é a festa deste Nascimento,desta nova Vida,desta Luz no meio do Inverno como inicio do 'parto' de Deus no homem que culmina na Pascoa com a 'morte' do homem velho e o 'renascimento ' do homem Novo.
O Natal cristão vem no seguimento da festa pagã do Sol Invictus donde ressurge o tema da Luz que ilumina a escuridão do Inverno , ou seja, que o homem pode renascer para a sua Reabilitação apesar de estar mergulhado nas trevas 'do mundo' e percorrer o caminho até á sua Divinização .

O mais piedoso     : Ver Deus nascer como homem.
O mais importante : Sentir em nós esse nascimento.
' Angelus Silesius '