-- De onde vens e para onde vais ?
-- Venho de Deus na escuridão e para Deus vou na Luz.

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

Os Discursos de Pedro de Damasco --Parte 11


Desapego

Quem consolidou a vitória sobre as paixões e atingiu o desapego continua a sofrer ataques dos demônios e os homens viciosos, mas experimenta isso como se estivesse acontecendo a outra pessoa, quando é elogiado, não é preenchido com auto-exaltação, nem quando ele é insultado, fica aflito.

O que recebe de agradável vem de Deus por graça para encorajar ,o que lhe chega de mal é um teste à nossa humildade e na nossa esperança no mundo para vir.

Tal pessoa é impassível, e ainda por causa de seu poder de discriminação está plenamente consciente do que produz dor.

Desapego não é uma virtude única, mas um nome e uma atitude para um conjunto delas , uma união de muitas virtudes e onde o Espirito Santo toma o lugar da alma humilde e desprendida de paixões, só em virtude da presença do Espírito Santo é que podemos dizer que estamos em desapego .

Quem disser que está desapegado sem o Espirto Santo estará apenas ‘insensibilizado’ e não realmente desapegado.

O homem que atingiu o desapego torna-se impassível do seu amor perfeito de Deus.
Às vezes ele medita sobre Deus, às vezes com o espetáculo de algumas das obras maravilhosas de Deus ou de uma passagem do divinas Escrituras .
Mesmo se ele está no mercado entre as multidões das pessoas, seu intelecto, age como se fosse o único.

Amor

Falar de amor é ousar falar de Deus .

Assim, o intelecto deve pensar sempre sobre assuntos divinos, enquanto que o desejo deve apenas constantemente aspirar a Deus e nada mais.

Ao ser amado, Deus vai morar e mover-se dentro dele e o corpo, embora relutante e sem vontade - por falta de inteligência - vai acabar por submeter-se à inteligência, enquanto a carne deixará de protestar contra o Espírito, e a mando da alma, irá executar obras de luz.

Assim como a lua cresce e mingua a cada mês, assim cada virtude particular de um homem cresce e diminui diariamente, até que esta virtude se torna firme e estabelecida nele.

Às vezes, de acordo com a vontade de Deus, ele está aflito, às vezes ele se alegra e dá graças a Deus, indigno como ele é para adquirir as virtudes, às vezes ele é iluminado, às vezes está na plena escuridão, até que seu percurso se conclui.

Há coisas que são enviadas para impedi-lo de se auto-exaltar, outras para mantê-lo fora do desespero.

A alma no mundo atual tem seus solstícios, e o intelecto experimenta escuridão, assim como virtudes e conhecimento espiritual, e isso continua até que, através da aquisição do Amor perfeito para onde todo o nosso esforço é direcionado, sejamos considerados dignos de exercer as obras que pertencem ao mundo para ser.


O conhecimento de Deus


Todas as coisas que Deus criou têm uma origem e, se Ele desejar, um fim, uma vez que eles foram trazidos para a existência a partir da não-existência.

Deus, porém não tem nem origem nem fim.

Porque somos criaturas, temos necessidade da ajuda de Deus e de inspiração, pois sem isso, não temos nem força, nem sabedoria.

Todas as criaturas são suscetíveis a mudanças porque são compostas de vários elementos que são chamados de compostos.

Mas Deus é incorpóreo, simples .
Quem se torna semelhante a Deus, só tem uma vontade e não muitas vontades compostas.

Seu intelecto é simples e está sempre concentrado no que é sem forma, mas pela providência divina, desce por vezes do reino do informe para a contemplação de alguns aspectos da criação e a fim de não ser condenado, essa pessoa presta atenção ao seu corpo, não porque lhe tenha amor ou que deseje mantê-lo vivo, mas de modo a não torná-lo totalmente inútil (antes de tempo) e por essa razão incorrer em condenação.

Assim como o intelecto não rejeita as paixões que o cercam, mas usa-as de acordo com a sua verdadeira natureza, a alma não rejeita o corpo, mas usa-o para toda a boa obra.

Quatro princípios constituem esta sabedoria do agir do homem divino : o juízo moral, o autodomínio, a coragem e a justiça.

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